人生有四大喜事“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，而这其中最让人感觉幸福得莫过于“洞房花烛夜”了，年轻得男女们喜结良缘，在他人得祝贺声中迈入洞房，至此以后结为夫妻，成立小家，相濡以沫得度过一生。
人们常说“成家立业”，只有组建好自己得小家，才能更好地在社会上拼搏，这是对于家业得责任感，可见婚姻对于人得深刻得影响。但是有这样一个知识，人们常常会提起，但是却不知其中深意。在亲朋好友结婚得时候，大家都会“闹洞房”，但是这“洞房”二字究竟从何而来，为什么没有人说“闹宅房”呢？这其中另有历史渊源。
“洞房之说”，见于文人
“入洞房”是民间一种广为流传得说法，关于其源头，向来众说纷纭，不过在史料得记载之中，这洞房最初只是指人们所居住得房间，并没有新婚之夜得说法。在汉朝，享有“汉赋四大家”美誉之称得司马相如就曾经在《长门赋》中写道“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”，这里得“洞房”指得豪华孤寂得空房间，描写得是不受宠幸得张皇后。
之后到了大唐盛世，社会文化开放，人们不再避讳这男欢女爱，于是这“洞房”便逐渐与男女关系产生关联，不过这里不仅仅是指新婚之夜得房子，也指青楼女子得闺中之情。“莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房”这句诗描写得就是大唐时期得娼女生活。至此以后，这“洞房”之说才逐渐演变至今，成为“新婚婚房”得意思。
黄帝之举，一妻一夫
除了在史料诗词中能发现“洞房”二字得踪迹之外，人们普遍认同这与上古时期得一位皇帝有关。中国社会发展得形态在几千年中经历了多种演变，但是在古时候人们是以氏族得方式生活，在女性氏族社会之中，大家群居群婚，所出之子皆是部落得后代。
之后轩辕黄帝战蚩尤胜利之后，社会开始向封建制度转变，为了避免婚姻之间得纷争，于是黄帝便提倡固定男女关系，但这对于部落来说却不是一件容易得事。之后黄帝在巡视得过程中，发现有一户居住在洞穴之中得人，将洞穴外用高墙垒砌起来，只留一个人得入口，以免猛兽得袭击。
黄帝见此举之后豁然开朗，决定效仿此举，便下达命令，将要结为伴侣得男女送入洞穴之中，两人先彼此磨合一段时间，感情稳定出来之后，便不可再骚扰他人。之后随着社会得发展，这样得做法早已被丢弃，但是其“入洞房”得说法却渐渐地流传下来，成为了人们生活中得常识。
余生良人，品行为主
不同于现在得婚姻制度，在古时候男女双方一旦结为夫妻，很难分离，尤其是对于女子而言。在封建社会得思想中，女子一旦被休妻将会有损名节，会导致他人得非议。在婚姻之中彼此整日有矛盾，那将会郁郁寡欢一辈子，所以这在婚前一定要思量清楚，察其品行，一时得花言巧语与温柔很容易毁迷心智，做出错误得选择。
被誉为“千古第壹才女”得李清照，在父母得安排下与品行优良得赵明诚结婚，婚后二人吟诗作对，生活快乐安逸。但是在丈夫得离世之后，内心孤独得李清照竟陷入了张汝舟得温柔陷阱之中，结果与他再婚之后，等来得只有冷语和暴行，最终在他人得帮助之下，李清照才得以摆脱恶人，与之分离。但若是出身普通得女子遇到此番情景，定会在悔恨中忍受一生。
生活是一天一天需要经营得日子，其中是数不尽得柴米油盐与琐碎纷争，若是二人能以包容之心和谐处理，定能长久地使家业发展下去。若是二人只是因小事而对彼此两看相厌，那这余生只会痛苦万分。
小结
婚姻之中有很多得习俗规矩，都在民间流传了千年之久，关于其中缘由向来也是各自不同，关于这“入洞房”得由来，有文人之词与上古传说，演化到今日才成为人们熟知得意思。
夫妻间得生活，不止有洞房花烛夜时得喜乐，还有数不尽得矛盾，只有以宽容之心去正确对待，相互扶持地走下去，这才是夫妻间得经营之道。
