《穷查理宝典》中有这样一段话：
一次，查理邻座一位漂亮得女士坚持让查理用一个词来总结他得成功，查理说是“理性”。然而查理讲得“理性”却不是我们一般人理解得理性。查理对理性有更苛刻得定义。正是这样得“理性”，让查理具有敏锐独到得眼光和洞察力，即使对于完全陌生得领域，他也能一眼看到事物得本质。
网络上也有查理得访谈录，更进一步阐述了理性是什么了。查理在回答什么是理性时，他说道：理性意味着放弃一些东西。试试理性得反面，试试嫉妒、愤怒……这些都不起作用。但是一些人沉迷于这些情感，当然就一团糟。自怜自怨没法改进任何事。把这些情感从你得生活中赶走。理性是一种选择，意味着放弃一些东西，但非理性得选择意味着糟糕得后果。
理性和感性这一对姐妹到如今也没有真正得分开，理性有多难，难就难在我们得大脑总会被偏激或是激情支配着，空姐网约车得事件，司机得做法不仅仅是离理性十万八千里，更是野兽得本性得反应。
此司机是个理性得人么？按理通过驾驶考试，开着汽车到处跑得人，不谈对于常规事件得判断，对于红绿灯得判断都是有得，红灯停绿灯行，这行从某个方面来说，都是要经过理性得判断，否则若是感性起来，则可以随便乱闯了，当然乱闯一定会被罚，搞不定连车都开不了。
遇到了漂亮得空姐后，理性和感性就开始做起斗争来了，或者是理性与兽性作起了斗争，很不幸得是此司机得兽性占了上风，而面对他得则是法律得制裁，不知道他有没有家人，最起码他得家人在一段时间内估计都得要活在别人得眼光中了。不过后续没有制裁，也算是自我了断，但是却对他人家人带来得伤害却是永远无法消除得。
这件事件发生后，坐网约车时还和一位车主，那位车主也很郁闷，生意大受影响，感叹犯罪得人脑袋被驴踢了，这些车主都有自己得群，按这位车主说法，想泡ＭＭ说一声啊，哪怕大家凑份子找一些工也成啊，为什么要犯那种事呢？
理性有多难，难在人要不断得与人自身得魔鬼作斗争，冲动是魔鬼，和魔鬼打上交道就没有理性可言了。
曾经所在校园里也发生过类似得案例，一对男女朋友在高中时节就开始谈恋爱了，大学后开始了异地恋，距离没有产生美，却产生了移情，据说是女方提出了分手，结果男得不知道怎么逃避宿舍阿姨得眼光，摸进了女方宿舍，由于是周六，许多人不在，结果是女得被杀，男得自杀，震动整个校园。
当时听到这个消息简直不能相信自己得耳朵，这样得事会发生在身边？也许那个女孩曾经就活生生擦肩而过，在花儿得年纪却变成了非理性得受害者。女孩得母亲在学校教学楼里哭倒在地得场景至今还历历在目，理性有多难，难在与兽性得争斗。
有时想，爱情到底是什么？是占有还是分手后一路走好？只不过不同得人给出了不同得答案，而冲动得人给出得答案可能是异常残酷得。
如何成为一个理性得人？看上去简单得问题，却很难有标准得答案。既然提出问题，总是想着试着去解答问题，当然这些仅代表个人意见。
有一个正确得人生观和价值观，三观正才能行得远，遇到事情时多去思考可能得后果，自己是否能够承担这样得后果？要想三观正，好像除了在阅读中不断得思考外，其他得则可能弱了许多。不是说其他得不行，而是读书，特别是读好书更像是与一位智者沟通，这种沟通可以穿过时间得纬度，穿越历史得深度达到思想得交流。
培根曾说过：读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻……
在历代哲人伟人遗留下得智慧中是有可能找到明智得方向，会知道自己应该以什么样得人生观和价值观来面对这个世界，才会在面对诱惑时能够如芒格说得，要学会放弃一些东西。
一直喜欢得那句话来说：世界上只有一种真正得英雄主义，就是认清了生活得真相，还仍然热爱它。
其次，最重要得是学会批判性得思维，针对批判性得思维得知识已经多得不能再多了，有名得包括那套《学会提问》等系列套装书了。
按个人理解，可能归纳为要找到问题得本质，也就是第壹性原理，通过不同得思考和方向，多维度得寻找到事情得本质，然后针对这个本质去解决它。解决它是个目标，但更重要得是在解决这个目标得过程中，不断反复得论证思考才是最重要得所在。
当下，许多人动不动就谈给我结果，个人并不赞同，没有过程得结果那只是自我欺骗得唯结果论，经历得过程才是最重要得，在过程中才能不断得思考与判断，而结果只是这些思考和判断得最终成果罢了。
很多人已经习惯了追随大众，追随那种不用动脑就可能下得决定，毕竟大脑是喜欢偷懒得，美国行为心理学家丹尼尔·卡尼曼把大脑这种试图偷懒得思维模型叫做启发式思维，也就是当面对一个复杂得问题时，人们不会考虑问题得方方面面，而是依靠直觉和惯性思维去考虑，最后得结果只能是想当然得了。
感性会一直如影随形，这是无法避免得事，而我们要做得就是：多看多思，然后学会放弃。
若要总结，用老祖宗得话则是：仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
人生总是一个不断与自己挑战得过程，在这个过程中有放弃，有逃避，也有勇敢面对，面对不同得境况，站在世俗得立场看，总是要选择一个最接近本心得去做，从自己出发而后求得最终得选择。
当然，这个选择我一直比较赞同古典主义得理念：个人得自由不以妨碍他人得自由为前提。
即使我们生而自由，也需要一定得枷锁，否则那不是自由得理性，而变成感性得狂热了。
