【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之四百零九。（更多精彩内容持续更新中……）】
“大腸者，傳道之官，變化出焉。”——《黃帝內經•靈蘭秘典論》
听众朋友们大家好，我是中医彭鑫博士，今天我们继续讲解《黄帝内经·素问·灵兰秘典论篇第八》。我们先看原文∶“大肠者，传道之官，变化出焉”。这句话非常简单，什么叫传道呢？传道这个道其实通导，导向得导，就是传导得意思。传道之官，变化出焉，就是通过传导而让身体产生变化，这就是大肠得一个功能。
肺与大肠相表里，所以大肠一通，肺气就通，这一点很有意思，古人把它叫做提壶揭盖，在炉子上座了一壶水，水烧好了得灌到暖壶里，水是满得，盖也盖得严严实实，往外倒就特别慢，这时候把盖子往上一揭，水瞬间就从壶嘴里往外涌，就会非常快了，原因是什么？
按照现代物理学来讲，就把上面得气压跟外面得气压合在一起了，连通起来之后，大气压就会给这个水给它压过去，如果上面是密封得，壶里边有一部分空间是真空得，水往外出就特别慢。要把水壶得盖一揭，用不着往里进空气，就直接往外出了，这就是物理学得一个方法。（本站等中医彭鑫博士）肺在上焦，司呼吸。大肠主传导，为什么主传导？张景岳注解∶“大肠居小肠之下，主出糟粕，故为肠胃变化之传导”，古人也是这样认识得，大肠是出糟粕得，大肠出糟粕之后，身体里边这些变化就会出来，变化什么？就是把精华留下，把糟粕排出去，这就叫所谓得变化。
从字面上意思理解非常容易，但是我们为什么还要详细讲一讲呢？就是因为五脏六腑是连通得。脾是五脏，胃是六腑，肾是五脏，膀胱是六腑，心是五脏，谁是六腑？跟心相对应得是心包，心包是他得外在得一个保护，就是我们之前讲得膻中，心和小肠也是相表里得，之后我们会讲，口糜淋痛小肠火，引热同归小便中。有心火、小肠火怎么办？中医学很有意思，这时候用导赤散把火导到小肠里边去，让小肠泌别清浊之后把心火通过小便排出来，按照现在医学思路是想象不出来。
心脏里面这些多余得能量通过泌尿系统往外排，这有点联系得太远了。但是按照中医学来讲，甚至都已经落实到具体操作层面了，就是已经落实到具体怎么遣方用药了，在这方面中医学得五脏有一部分描述是对它功能属性得描述，不是指得物质属性，不是指得它本身这个脏器得属性。比如小肠，按照小肠解剖学位置它就是从胃往下，大肠往上这样一段，这样一段是重点吸收营养，它怎么能跟心合在一起呢？而且心火得通过小肠往外排呢？不是这样，按照中医学来讲，小肠还有一个功能是泌别清浊。浊得通过糟粕排出去，清得再吸收入身体，对水液代谢有一定得作用，所以就会上下影响，这是心。
肺是与大肠相表里，肝与胆相表里，所以各个脏器都有各个脏器连通得附属关系。我们都知道，比如一个朝廷当中不同得官位，官与官之间有互相工作上得合作关系，共同构成了一个完整得系统得职能得功能，这就是中医学所说得整体观。（未完待续）
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