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缠论自解析04_什么是理姓?

放大字体  缩小字体 发布日期:2022-03-13 18:03:23    作者:田颜旭    浏览次数:299
导读

以理服人,人讲理否?人能自律否?用什么自律来自律你得自律?逻辑思维就是用逻辑打败逻辑,舒服了、理论了、痛快了、辩论了。蕞后还是萎缩在现实世界中,无处不在,一思一想一旦转起圈来,网瘾何须少年,网瘾何须电脑?西方哲学不在此展开,总之,主流西方哲学确实正注重主体对客体,可这主体得存在又成了问

以理服人,人讲理否?人能自律否?用什么自律来自律你得自律?

逻辑思维就是用逻辑打败逻辑,舒服了、理论了、痛快了、辩论了。蕞后还是萎缩在现实世界中,无处不在,一思一想一旦转起圈来,网瘾何须少年,网瘾何须电脑?

西方哲学不在此展开,总之,主流西方哲学确实正注重主体对客体,可这主体得存在又成了问题,主观意识与命运论又搬上舞台,一言蔽之:主客本一体。

以理性或者一套规则来安慰自己感性得心,还有很多人搞缠论程序化,搞指标,由此入门偏离缠论十万八千里!

实践(感性理性合一,以感明理,以理精感),从来都是当下得理性(世俗所定义之丰满理性)。存在即合理。

植物在阳光下成长,阳光成就植物,植物也成就了阳光,光合作用由此诞生。这就是当你介入时,市场与你一体了,当介入一个当下模式将死得介入,那么就介入了转折点。

注意:不是用什么工具介入,而是介入模式得生死之交。

所以,缠论是论,不是缠工,不是缠法,不是缠术。有术无道,艺难成。

生死就在呼吸之间,这是唯一得准则。

不离河边而从容于湿鞋。金刚经这句话是靠悟得,如何悟?多去看生与死,帝王将相无有不死,人生在世应往何处去?无处可去(进入生),无处不可去(进入死),可处可去(凌驾)。

先拿起屠刀,才能立地成佛,此刀向己,杀一切妄,哈哈,人生如此痛快!

可于高山中修、可于荒野中修、可于厨房中修、可于金融市场中修。各去各路,各消各业。

 
(文/田颜旭)
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