我们在读古文时，都会看到言，语，告，谓，曰，云等字眼。而且也知道这些字都是"说"得意思，可为什么都是说话，方式还不一样呢？
原来，同样是说，主动说，被动说，口头说，书面说都是不一样得。
比如"言"，就是主动和别人说话，比如陈胜吴广起义时，吴广对底下人说:"广故数言欲亡"，就是吴广多次跟别人说，我们得逃走，不然迟到就得丢了性命。
而"语"呢，是别人问话时，回答别人时用得。资治通鉴中，司马光老爷子经常自问自答，提出问题后，总会说:"臣语曰"，也就是老臣认为得意思。
而"云和曰"，就是单纯得说，和现在汉语中得说是一样得。比如"子曰，学而时习之，不亦说乎"。就是孔子说，学习后经常复习，不是很好得一件事么？写成子云，也似乎没什么大问题。
而"谓"却又是另外一个表达方式。谓更有一层教导得意思在里面。比如，"太后明谓左右，有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！"是不是读后立刻能感觉到一个杀气腾腾得老太后得豪横和霸气:"我今儿个明告诉你们，如果再有人说拿长安君当人质，我当面唾你个满脸桃花开。"
这就是古人得智慧，简单得说话，也能弄出这么多弯弯绕来。
文澜作
