我们种一棵树，在树根上浇水，自然地它就会成长，就会开花，就会结果。同样的，一切众生是树根，我们以大悲心饶益众生，才能够圆满福慧资粮，才能够开菩萨的般若花，结佛陀的无上正等正觉果。
这里面就包括了三因佛性：正因佛性、缘因佛性和了因佛性。
正因佛性就是众生具有清净本觉的树根，一切众生皆有佛性，这个是用树根来比喻。
众生虽然有正因佛性的清净本觉的树根，但是恒处在生死轮回的旷野之中，处在烦恼痛苦的沙石之中，难以开菩萨的般若花、结成佛的圆满果。所以诸佛菩萨要以种种的方便，令众生远离烦恼的沙石，来皈依三宝，这个是缘因佛性。
以大悲心为众生说法，让众生开发本有的智慧，生起始觉的观照，以始觉照本觉，照见不生不灭的真心本觉，这个是了因佛性。
所以说正因佛性、缘因佛性、了因佛性都有了，这样就能够生长出诸佛菩萨的智慧花果。以大悲心饶益众生，就能成就诸佛菩萨的智慧花果，我们以大悲水来浇灌树根，树就能开花结果。
----节选自大愿法师《华严经普贤行愿品学记》
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