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健身气功·六字诀是在古代六字真言、六字诀、六字气诀等传统功法的基础上编创而成的健身气功功法。
健身气功·六字诀功理解析
吸新吐故 锤炼脏腑
六字诀是以调息为主的吐纳类功法中的吐气派。调息，也即呼吸锻炼，是气功锻炼中的一种手段，其目的在于调节人体内气的运行和锤炼脏腑功能，故西汉时的《淮南子》谓“吹呴呼吸，吐故纳新”。差不多同时代的《谏昌邑王疏》说的更清楚：“吸新吐故以练臧，专意积精以适神，于以养生，岂不长哉！”
关于六字诀中六个字与脏腑对应关系的记载，最早见于《养性延命录》，也就是六字诀从它诞生之日起，就有明确的脏腑对应记载，其后在《诸病源候论》、《备急千金要方》、《童蒙止观》、《黄庭内景五脏六腑补泻图》等各家文献中也均有论述。
但如何解读这些论述，业内人士尚有不同的认识。有学者认为，上述诸书中的六字对应的脏腑可以分为两类，即《养性延命录》、《诸病源候论》、《备急千金要方》中的对应关系是：心对应吹、呼，肝对应呵，脾对应唏，肺对应嘘，肾对应呬；《童蒙止观》、《黄庭内景五脏六腑补泻图》中的对应关系为：心对应呵，肝对应嘘，脾对应呼，肺对应呬，肾对应吹，胆对应唏（嘻）。
笔者以为，这可能是对古代文献的误读，六字诀的脏腑对应从古至尽，一直没有大的变化，即如《童蒙止观》所总结的那样：“心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝藏热来嘘字至，三焦壅处但言嘻。”
至于《养性延命录·服气疗病篇》中的“凡病之来，不离于五脏，事须识根，不识之者，勿为之耳。心脏病者，体有冷热，呼、吹二气出之；肺脏病者，胸背胀满，嘘气出之；脾脏病者，体有游风习习，身痒疼闷，唏气出之；肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。”这实际上是在中医五行学说指导下的临床应用，对此《诸病源候论·卷十五》说的比较清楚：“肝脏病者，愁忧不乐，悲思瞋怒，头旋眼痛，呵气出而愈……心脏病者，体有冷热。若冷，呼气出；若热，吹气出……脾脏病者，体面上游风习习，痛，身体痒，烦闷疼痛，用嘻气出……肺脏病者，体胸背痛满，四肢烦闷，用嘘气出……肾脏病者，咽喉窒塞，腹满耳聋，用呬气出。”这是五行生克理论及“实者泻其子，虚者补其母”治则应用于气功临床的一个典范。
五行学说认为，五行之间有相生相克的关系。
五行按如下次序相生：木（肝）→火（心）→土（脾）→金（肺）→水（肾）→木（肝）。当所患疾病为实证时，治应泻它所生之脏（子），“肝脏病”属实证者，治应泻心（火），呵为心之本字，故用呵以泻心治肝实；当所患疾病为虚证时，治应补生它之脏（母），由于“肾脏病”多为虚证，治应补肺（金），呬为肺之本字，故用呬以补肺实肾；“心脏病”中的“若冷，呼气出”的用法，也是这个意思。
五行相克的次序是：木（肝）→土（脾）→水（肾）→火（心）→金（肺）→木（肝）。当某一脏腑因它脏克乏太过为病时，治应泻克它的那个脏。“肺脏病”而兼见“烦闷”显为肝木过分相克（木火刑金）所致，嘘为肝之本字，用嘘泻肝木以减轻对肺金的过度克乏而治肺；“心脏病”时“若热，吹气出”，其理同。
其中还有三焦学说的指导，上海中医药大学凌耀星教授认为，它包含了两个系统，其中之一为气化系统，与水谷精气津液的生化、布散、调节以及废物的排泄等整个代谢功能有关。“脾脏病”出现“痛”、“痒”、“闷”，系水湿困脾胃所致，嘻为三焦之本字，用嘻激荡三焦的气化功能，以治疗脾湿之病。
中国健身气功协会
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