一、尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
此诗摘自《禅诗》三百首高僧篇，是一首用寻春咏梅来譬喻悟到本来面目的绝佳禅诗，历来为人们所称道。“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云”，首两句描绘诗人尽日寻春，踏破芒鞋，入岭穿云，但却一直找不到春天的踪迹。
二、他人骑大马，我独骑驴子。回顾担柴汉，心下较些子。
这首诗录自费衮《梁溪漫志》卷十。这首诗真实地或略带夸张地写出了世人行为和心理上的某种通病，令人忍俊不禁，于笑中又有所反省。这首诗作劝人知足看便浅，作中庸者的漫画象看，则维妙维肖。
三、孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！
野鹤驾着孤云高飞天空，岂肯在人间居住？你不必到著名的沃洲山福地，那可是人们最熟悉的去处。
前两句以凌云的野鹤形容僧人，贴切有味，理应不失孤云野鹤般脱俗的品性；末两句写诗人对方外上人的讽喻规劝，劝上人隐居冷寂的深山，而不要到热闹的名胜去沽名钓誉。
四、南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。不是息心去妄想，都缘无事可商量。
出自明-苍雪禅师的《南台静坐一炉香》。在南台每天点一柱香、禅坐。一天到晚都无所挂怀，心无所住，一切东西都不在萦怀于心了。心禅达到“凝然”的状态，自然万虑偕忘。什么是与非，有与无，菩提与烦恼，佛与魔，生死与涅槃，所有的一念头都已不起
五、六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。分明有偈言无信，却受他家一钵盂。
悟新禅师的这首诗是六祖大师的悟道偈，机锋犀利，显示了其超凡的智慧。
六、城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。
出自唐·王梵志的《无题》。荣华富贵皆浮云，你走亦或是我走，只有早晚先后而已。“城外土馒头”，以土馒头这样的大白话来喻坟墓，让人忍俊不禁，“土馒头”弃之城外，可见世人身死之后的孤寂，而生时的荣华富贵显而易见是没有意义的了。
七、一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。现前一段西来意，一片西飞一片东。
一树春风有两般，南枝向暖北枝寒是说，吹向一棵树的春风分为两股，一股是暖风吹向南枝，一股寒风吹向北枝。从地理上看，南枝位于向阳坡得到阳光充足，生长茂盛，北枝背阴坡，生长缓慢。
