你会说:是科学技术,因为科技使生产效能大幅度提高,使产品数量成倍成倍地增加,产品不断得到更新换代.
你会说:市场是第一生产力.市场使人们将资源配置到最需要的地方,谁为市场而生产,谁就获得丰厚回报.这就调动了人们的生产和经营热情,促进了生产力的发展.
你会说:公平正义是第一生产力.有公平正义,生产力的发展才有意义;有公平正义,人们的积极性才能调动
你会说:人的素养是第一生产力.好的技术,靠人去开发,好的设备,靠人去支配,好的社会,靠人去建立.人类的一切梦想,靠人去实现.只有人的素养提高了,生产力才能得到更好发展.
我认为,上述这些你讲的话,不无道理.但未必适合此时此地的实际情况.
是的,这些年的GDP有了发展,这些年交通事业得到发展,这些年城市变得更气派了,这些年大学校园也是高楼林立.
但这一切是怎么带来的?
我看,真正的源动力不是别的,而是腐败.
他们之所以要大兴土木,进行老城改扩建,一个直接原因,是可以通过老城改扩建的一个个基建工程,获得丰厚的回扣.
他们之所以要兴建一条条高速公路或高速铁路,因为这一切需要投入巨资,这又给他们窃取国家财产提供了机会.
他们之所以要招商引资,发展经济,是因为招商引资过程中,他们自己可以得到经济上的报酬;是因为地方经济发展了,他们可以得到更多的油水.
他们之所以要争取这个那个国际活动在这里举行,最深刻的一个原因,举办国际活动需要国家大把花钱,而在国家大把花钱的过程中,大量的钱落入他们的口袋中.
热爱深入思考问题的人则能发现,这些年中国经济发展的真正根源,在于调动了官员的贪污腐败的积极性.为了贪污腐败多些,更多些,他们才兴建这个那个工程,才启动这个或那个改革,才出台这个或那个法律.
龙头带动着龙尾.腐败是这个时代的龙头,而经济发展,则不过是这个时代的龙尾.官员的贪污腐败,是这个时代的真正动力.所以一些情况自然也就不再奇怪:即使是一个县级干部,贪污腐败数额也往往达数百万;许多地方,整个领导班子都腐败;大权在握的官员们,其贪污腐败的金额,更是达到数亿美元乃至更多.真正是古之未有,世所仅见.
腐败是第一生产力.固然会带来经济的发展,但造成的社会问题却更多更多.
比如,腐败本身便是非道德的.在这种情况下,在腐败的带动下,整个社会的道德水平必然遭到严重破坏.而道德水平遭到严重破坏的社会,社会决不可能有温暖可言,决不可能有和谐可言,决不可能有内心的幸福可言.
比如,一些能够给贪官恶吏带来利益的事业,能够得到发展,一些基础性的事业,如基础学科研究,如人文学科研究,如宗教信仰事业,如公共福利事业,是不可能得到发展,导致整个社会发展失衡.
比如,腐败导致社会财富越来越向极少数人手中集中,穷的越穷,富的越富,两极分化加剧,使社会各种矛盾得到激化.
比如,腐败必然是建立在侵犯民众的权利和自由,侵犯民众的发展机会,侵犯民众的切身权益的基础上的.使官民之间矛盾加剧,使整个社会的管治面临危机.
前人有言:君子爱财,取之有道.促进生产力的发展,也是如此.必须讲道德良心,必须讲公平正义.只有在道德良心的基础上谋求生产力的发展,这样的生产力发展,才有意义,这样的生产力发展,才是可持续的,这样的社会,才能在促进生产力发展的同时,又促进其他各项事业的发展.
以腐败为生产力发展的动力,意味着内在道德良心的破产.而建立在道德良心的破产基础的文明,不是人类文明,而兽类文明.是人类文明的耻辱.以腐败为生产力发展的动力,由于它损害了人民的利益,由于它急功近利损害了其他事业的发展,必然使社会发展面临深刻危机,以至无以为继.从古至今,没有一个王朝,是依靠腐败赢得繁荣的.相反,由于腐败,使一个个王朝最终走向覆灭.
民众必须走出对这个时代的种种幻觉,而认识到腐败才是这个时代的第一生产力的罪恶现实,才能把握这个时代的本质,才能为自己何去何从做出正确的判断.
家必须彻底抛弃以腐败为第一生产力的发展观,而回到崇尚道德良心,崇尚公平正义,崇尚人的权利和自由的社会发展轨道上来.这样国家才有希望,社会才有希望.
