博士坞
博士坞，在苏州吴中区藏书五峰山下，金圣叹葬地。
金圣叹（1608-1661）是吴县在校秀才。县令任维初对欠赋者施用重刑索贿，又高价出卖公粮谋私，民怨沸腾。1661年，顺治帝死。临终自谓：“见贤而不能举，见不肖而不能退”。县学学生一百多人，藉全国“哭临”之机，集体到孔庙“哭庙”，要求落实遗言精神，惩办腐化县令。一时集者逾千，哭声震天。任维初与巡抚朱国治勾结，反诬请愿闹事者干扰先帝清灵，逮捕带头诸生十八人，处"斩立决"。53岁的金圣叹为遇难者之一。
那年雪早，行刑前下起雪来，金圣叹吟诵了一首绝命诗：“天悲悼我地亦忧，万里河山带白头。明日太阳来吊唁，家家户户泪长流。”儿子望着即将永诀的父亲，哭成泪人。金圣叹安慰儿子，说：哭有何用，来，我出个对联你来对。随即吟出上联：“莲（怜）子心中苦”。儿子哪有心思对对联。金圣叹说：别哭了，我替你对下联吧：“梨（离）儿腹内酸”。随即问儿子：“今天是什么日子?”儿子哽咽着说:“八月十五日，中秋。”听到“中秋”二字，金圣叹仰天大笑：“有了!有了!……中秋八月中”，要儿子马上去报国寺，告诉老方丈，他对出了下联。原来，三年前，批书成癖的金圣叹半夜时分突然奇想，要批点佛经，即去报国寺。方丈说：“想批可以，有一个条件在先，我出一联，你如能对出，即取出佛经让你批点。”当时，正是半夜子时，外面“笃笃”几声梆子声，方丈灵机一动，脱口说出了上联：“半夜二更半”。金圣叹冥思苦想，绞尽脑汁，就是对不出下联，只得抱憾而归。现在，在刑场，突然被儿子的一句话点悟，兴奋地告知儿子，要他立即去办。
刽子手递上送行饭。金圣叹边吃边说：“花生米与豆干同嚼，大有核桃之滋味。”一碗送行酒。金圣叹畅饮，大呼：“割头，痛事也。饮酒，快事也。割头而先饮酒，痛快痛快！”刀起头落，金圣叹脑袋滚出，两耳各掉出一个纸团。打开，一个写着“好”，另一个写着“疼”。金圣叹特立独行一生，生命在此画上了句号；他活出了完整的自己。
金圣叹
专制独裁早是常态，人人遵循。作为逆潮流而动的“异端”，金圣叹性格刚烈，刚正不阿，又性格直爽，胸无城府。他的舅父钱谦益，原是崇祯手下礼部尚书，后投靠南明奸相马士英。清兵南下，他又摇身一变，当上了清朝的礼部侍郎。钱侍郎生日，金圣叹随母前去祝贺。在喧嚣的一片谄媚声中，他居然提笔写出：“一个文官小花脸，三朝元老大奸臣”十四字为舅贺寿，钱谦益颜面尽丧，气的手脚冰凉，一句话也说不出来。
在“学而优则仕”、视“功名”为生命、知识分子以当官效劳统治者为唯一出路的社会里，金圣叹独独鄙视科举考试。
十五岁那年，首次参加科举。作文题是：《西子来矣》，金圣叹写了首打油诗交卷：“开东城，西子不来。开南城，西子不来。开北城，西子不来。开西城，则西子来矣。”批卷的老师不满，給了零分。
第二次考试，题面是《孟子》里的“此则动心否乎？”金圣叹本性难改，在考卷上写：动动动……一连三十九个“动”字，解释说：孟子名言“四十不动心”，四十岁不可以动心，那前三十九岁，照样还是可以动心。如此张狂，刷掉！
第三次考试，题：《孟子将朝王》，金圣叹这回更绝，在卷子四角各写一“吁”字交卷。金圣叹说：不是孟子见王吗？怎么见呢，肯定是骑马从东南西北四个方向来，骑马不就是“吁”！批卷的老师看了，还是你！
三次落榜，金圣叹玩够了。为要证明自己，第四次，发愤。这一发愤，就是全县第一，金圣叹挺起胸膛，进了县学。考中之后，却并不走当官之路，选了个最冷门的职业：扶乩（jī鸡）。而一扶乩，就又是高手，连叶绍袁、姚希孟等文坛大家，都登门请他为自己占卜。
玩世不恭的金圣叹，以自己特有的方式，对抗迂腐没落的制度，冲击死水一潭的社会。他是自由的，独立的，自尊的，不看统治者的脸色，不为任何人所左右。而作为民间知识分子，金圣叹的学术成就却是广泛而突出的。金圣叹指《离骚》、《庄子》、《史记》、杜甫的诗歌、《水浒》和《西厢》为天下"六才子书"，读者风从。他评点“腰斩”而成的七十回版金本《水浒》风行社会几百年，一百二十回版本的原作反被遗忘。
七十回版金本《水浒》
中国自从秦始皇成批杀害儒生以来，知识分子整体堕落为的仆从，丧失了知识分子之为知识分子独立思考的本性和人格尊严。几千年来，中国社会走不出“专制-暴乱”的怪圈，社会领头羊——知识分子的整体垮塌，是其最重要的原因之一。其间，偶尔，例如，晋代出了个“竹林七贤”这样一个事实上的小小团体，明清出了李贽、金圣叹这类稀有的个人，自不足以改变社会，连影响都很少，因而弥足珍贵。
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