岳飞决心“迎二圣还朝”，是不是愚蠢到了涉及生死利害的关系都不懂？ 回答显然是否定的，否则岳飞就不成其为岳飞了。那么岳飞为什么要迎死而进，视死如归？由于史料的匿乏，今天要想了解这个问题，恐怕只有深人细致地分析解剖岳飞的那首千古绝唱《满江红》，才能触及他内心的真实思想，找到解决问题的钥匙。
古代文官武将，留下许多诗词笔墨，恐怕没有一首能与岳飞的《满江红》相提并论。因为《满江红》不是骚人墨客的风花雪月，而是岳飞的宣言，是岳飞经过激烈思想斗争后作出的生死抉择，甚至是岳飞向赵构宣战的檄文，或者是为实现自己的抱负，不惜慷慨赴死而留给后人的遗言。岳飞写《满江红》的时间应该是在朱仙镇大捷后，被迫班师回朝以便赵构求和之际。此时的岳飞可以说具备了写出《满江红》的一切条件，而且也可以非常合理地解释《满江红》所包含的全部内容。
岳飞之所以“怒发冲冠”，实在是因为赵构不仅不允许胜利，竟然还企图屈辱地求和。作为浴血奋战出生人死的军人，岳飞深感奇耻大辱，忍无可忍，因此禁不住“仰天长啸”以宣泄心中的愤闷。“三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲白了少年头，空悲切”。这是表明由于赵构们的出卖，岳飞与将士们多年的心血与牺牲都不得不付之东流。对此结果，38岁的岳飞尽管觉得自己已经青春不再，但仍然绝不心甘。可见，词的上阙是岳飞对赵构求和政策的评价。
词的下阙是岳飞心中的抱负。“待重头收拾旧山河，朝天阙” 这是岳飞的最终目标，包含两层意思，既打败金邦收复失地，又赶走赵构重振朝纲，还百姓一个全新的朝廷。很明显，《满江红》的内容有两条：一是坚决反对赵构屈辱的和谈政策，二是“迎二圣还朝”的决心绝不动摇。面对祖国的山河破碎与赵构们的贪生怕死，岳飞显然对赵构已经不抱任何希望，同时坚定地认为唯有救出受尽苦难的老皇帝，或许还能卧薪尝胆，重振朝纲，拒敌御侮，救百姓于水火。这其中巨大的风险岳飞自然了如指掌，但除此实在别无良策。正是为了大义，才激发了岳飞“壮怀激烈”的热血。同时也足以说明岳飞“迎二圣还朝”并不是为了忠于老皇帝，而是对赵构小皇帝的绝望。而且，赵构也看到了《满江红》，才最后下了除掉岳飞的决心
