西游记里有很多菩萨，救苦救难的观世音，喜当妈的孔雀大明王，张口闭口我母鸡啊的毗蓝婆，风里雨里我在下面等你的地藏王，当然还有众多养眼亏肾的路人女菩萨。
然而这些菩萨大都雁过无痕，只有一个特别的菩萨还停留在我婶婶的脑海里。
他见孙悟空第一句就是认错，为了黄风怪。
“我真傻，真的。”他抬起没有神采的眼睛来，接着说，“我单知道归山的时候妖精在山坳里没有食吃，叮嘱了它不许伤生造孽；我不知道它今日欲害令师。”
“我一清早起来就拿住了它，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的黄风怪坐在门槛上剥豆去。它是很听话的，我的话句句听；它出去了，我就在屋后劈柴，掏米，米下了锅，要蒸豆。我叫黄风怪，没有应，出去口看，只见豆撒得一地，没有我们的黄风怪了。没想到它有违教令，我之罪也。”
他接着更是呜咽，说不出成句的话来。
认错还不止，得到通报，在见孙悟空前，还特地整理衣冠，就像一个女生要见心爱的男生前要洗头一样。“那菩萨即穿袈裟，添香迎接”，又“整衣出迓，坐了客位，随命看茶。”
甚至考虑到孙悟空平日里风餐露宿，这次赶来可能也是没顾着吃饭，菩萨不管不顾系上围裙就要给孙悟空下厨，“那菩萨欲留行者，治斋相叙”。
这个对孙悟空好到让他恨不得一天发两百条九图朋友圈炫耀的人就是
灵吉菩萨对孙悟空的尊敬还表现在称呼上。
其他菩萨最给孙悟空面子的时候也只喊一声“悟空”。平时见了，要不叫“你这猴头”，要不叫“你这个大胆的马流，村愚的赤尻”，要不叫“这个孽猴大胆”，要不叫“你这贼猴”，韩红听了都忍不住想打人。
灵吉菩萨呢？见到孙悟空，却一口一个大圣。
多时，至黄风山上。菩萨道：“大圣，这妖怪有些怕我，我只在云端里住定，你下去与他索战，诱他出来，我好施法力。”
“大圣”，几乎是山神土地这种零氪低级玩家对孙悟空的尊称，但灵吉菩萨毫不在乎自己的身份地位也跟着亲热地叫着。
有人说，观音对悟空也不差啊，多次出手相救。
是，观音是公认的护孙宝，在特殊的日子里，给他天使一般的简单呵护。
但两人相处，观音其实都是高高在上。
不同于被灵吉菩萨出门相迎，孙悟空想见观音菩萨得先通报，观音答应会面后，还要规规矩矩地行礼问好，得了观音示意才能开口说话。
菩萨唤入，行者遵法而行，至宝莲台下磕拜。菩萨问曰：“你来何干？”
见面难，求助也不简单。
大战流沙河不能取胜，孙悟空亲自跑去找观音，观音忙着在野区采灵芝，头都不抬，“你怎么不保唐僧？为甚事又来见我？”
说明缘由后，观音也只回复：这小虎皮裙穿的，你自己好好想想妖精为什么独独会盯上你。
直接找他帮忙他不开心，不找他帮忙他也不开心。
孙悟空在红孩儿处受阻，先去找了龙王，实在没法子才去见的观音。
菩萨道：“既他是三昧火，神通广大，怎么去请龙王，不来请我？”
言下之意是，龙王搞不定知道来找我了，早干嘛去了？
比起灵吉菩萨，观音菩萨的头颅天天两米八，空中高高挂。
一个人是不是真对你好，还看他愿不愿意给你最珍贵的东西。菩萨最珍贵的东西就是自己的宝物。
观音见孙悟空要借自己瓶中甘露水浆，什么铺垫都没有，直接就说“你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？”
知道孙悟空穷到“变形记”都来村里找他了，还要留下他“那脑后救命的毫毛拔一根与我作当罢”。
而灵吉菩萨呢？
路过火焰山之时，罗刹女一扇子直接把孙悟空送到了灵吉菩萨胸前。
还没等孙悟空求救，灵吉菩萨就先圆场说孙悟空打着飞的来是缘分，有啥说啥不要客气。
灵吉道：“我当年受如来教旨，赐我一粒定风丹，一柄飞龙杖。飞龙杖已降了风魔，这定风丹尚未曾见用，如今送了大圣，管教那厮扇你不动，你却要了扇子，扇息火，却不就立此功也？”
不仅不抢孙悟空的功劳，还主动出主意，对待孙悟空这样有借无还的惯犯，倾家荡产地就是要把自己的宝贝送出去。
孙悟空辞别前，竟然还给孙悟空缝起了衣服。堂堂一个高坐莲台的菩萨，竟然做起了针线活。
“将针线紧紧缝了，送行者出门道：‘不及留款，往西北上去，就是罗刹的山场也。’”
末了还惦记着又没能让小空空吃上饭。
就好像一个手持两把西瓜刀，从南天门一直砍到蓬莱东路，手起刀落手起刀落，三天三夜，眼睛都没眨一下的黑社会老大，下了班第一件事是去菜市场买菜，为你洗手做羹汤，末了连饭后水果都要用青龙偃月刀砍成心形。
有人说，菩萨做到这份上了，灵吉一定是毕业于野鸡大学，工作也水得很，所以才不得不对孙悟空毕恭毕敬的吧。
恰恰相反。
灵吉菩萨不仅是如来座下的八大菩萨之一，还非常受如来器重。如来直接就送了他两样宝贝，飞龙杖和定风丹。
要知道即使是观音大士，如来赐他金箍只是让他先代为托管，后面要给取经人的。
而且灵吉菩萨的真实身份其实非常厉害。
据考证，灵吉菩萨乃是得大势菩萨，只是翻译不同。得大势菩萨又称为大势至菩萨，梵文翻译过来又称为遍吉，就是普遍吉祥的意思。
而大势至菩萨是什么样的人物呢？
阿弥陀佛的右胁侍者，和观世音菩萨（阿弥陀佛左胁侍）以及阿弥陀佛一起被尊称为“西方三圣”或者“阿弥陀三尊”，实际上和观世音菩萨不分上下。
所以你现在知道我为什么佩服灵吉菩萨了么？
因为他身上有一种“高贵的卑微”。
他很高贵，但他却保持卑微。这是我的认知里最有人格魅力的那种人，也是最让我有跟随欲望的人。
这世界多的是“高贵的高贵”。
这些人确实高贵，但他们最大的特色是生怕别人不觉得自己高贵，所以每时每刻都要表现的高贵。
他们说话要威严，行动要气派，排场要到位，气势要做足；凡事要讲究身份，凡人要避免靠近，以免丢了架子；他们对你爱理不理，他们让你觉得高攀不起。
但这样反而让人觉得渺小，让人忍不住发笑。
其实这种人境界还不够。
都说人生有四大境界：不知道自己不知道，知道自己不知道，不知道自己知道，知道自己知道。
刚说的那种人都是“知道自己知道”的那种人，所以很自信，很飞扬。
但我觉得人生最高境界是第五境界——另一个“知道自己不知道”。
第一次“知道自己不知道”，因此学习；再次“知道自己不知道”，因此敬畏。
这就是做到“高贵的卑微”的人达到的境界。因为“知道自己不知道”，所以心怀敬畏。因为心怀敬畏，所以自然而然“卑微”。
他们阅尽大千世界，看过世间众生，见得越多，不知道的就越多，对这个无涯世界的敬畏就越多。
正是这种敬畏，压住了傲气，让他们保持着卑微的姿态，尊重每一个渺小，谨言慎行地与他人相处。
“已识乾坤大，犹怜草木青”是对他们最好的描述。
一个人到了这种境界，能动也能静，能屈也能伸，能上得了天，也能接得到地。
