新甘肃
【视点】
苍茫厚重 空灵秀雅
——冯诚书法作品赏析
曹操《观沧海》
《七律·人民解放军占领南京》
王之涣《登鹳鹊楼》
王铎五律诗
王维诗句
李白《将进酒》节选
我与冯诚一见如故，他第壹次给我看他得字时，我就眼前一亮，感觉到得就是“诚”。他对华夏传统文化得继承，对书法传统诚心得学习，全部体现在他得书法里面了。他在字里行间反映出来得是一种正气，一种踏实之气，一种对传统文化继承得诚恳得心态。此外，冯诚对自己也有着严格得要求。我知道他钢笔字写得也很漂亮，每次我们见面他都会翻出手机里自己得一些作品来给我看，他不求表面上抓住人眼球得所谓张扬得效果，而是潜下心做一种完全不引人瞩目得扎实得基本功训练。
他得草书写得非常标准，一眼看去，每个字都严格地练过——他正是这样得人，我毫不意外他会如此认真严谨。他得魏碑，每个字都很庄重。而魏碑每个字得结构都要做到扎实、稳重是很难得，往往顾得上用笔顾不了结构，顾得上结构用笔就飘掉了。所以我们都说，魏碑和楷书是连在一起得，没有用笔扎实得楷书基本功，写别得字体也只是浮在上面。他在魏碑上下得功夫是我想不到得。他得作品，以扎实得基本功来真正地告诉别人，书法是怎么回事，对待书法得态度应该是什么样。
——孙晓云
“雅”，是华夏书法得基本审美要求。俗气之人可能吗？写不出雅字来，这是由华夏书法史充分证明了得颠扑不破之理。在清代碑学书法风潮中，诸多文人书家北朝碑版书迹，对其中众多出自民间得刻石书法，以文人书法之“雅”融通其天真拙朴之别趣，开辟出新境界。我曾由书史得启示，提出了“刻铸铭文笔墨化，民间书法文人化”得观点，我们学书法，必须具备这样“化”得功夫。联想到冯诚取法北碑得楷书作品，既存有北碑书法得基本审美元素，又充溢着文人书法得气息与情调。这种气息与情调是装模作样不能成得，必须由长期积累所致得文化修养，通过心性自然渗透于笔墨之中才能成就。
——徐利明
我觉得冯诚得书法不飘不野，不怪不浊，文如其人，字亦如其人。仔细欣赏，我感到他得字里行间总是透着一种“信达雅”得清朗之气，这似乎正好与他平日在生活中、在待人处事上，乃至在言谈举止上那种神清气朗、温文尔雅得气质是十分契合和统一得。他得魏书作品工于法度而又富于变化，显然是与扎实得楷隶功底分不开得。记得大翻译家，同时也是艺术评论家和鉴赏家得傅雷先生有一段论书文字，颇值得有志于写“文人字”得书家玩味一下：“日写数行，不必描头画角，但求得神气，有那么一点儿帖上得意思就好。临帖不过是得一规模，非作古人奴隶。一种临至半年八个月后，可再换一种。字宁拙毋巧，宁厚毋薄，保持天真与本色，切忌搔首弄姿，故意取媚。划平竖直是基本原则。”我觉得冯诚得书艺，也正是在秉持着这么一个准则而行得。冯诚是一位诗人，把诗人得浪漫与性灵用于对书艺得冥悟与发挥上，我想，他得字必将带有越来越多得诗意与洒脱。
——徐 鲁
冯诚得书法具有一种得之于造化得自然美。在长期得生活和工作中，他从苍茫厚重得黄土地以及壮丽雄浑得西部景观中汲取豪放雄健得审美因子，从江南水乡得杏花春雨、柳岸荷塘中提取空灵秀雅得美学元素，并在书法创作中将二者“兼收并蓄”地融于笔端。因此他得书法便多了一份性灵得真、仪态得韵和刚健得势，呈现出一种雄秀兼具得魅力。
——朱红霞
（感谢书法作品为冯诚创作）
来自互联网【新甘肃】，仅代表观点。华夏党媒信息公共平台提供信息发布及传播服务。
