喜欢请收藏重庆1月27日电（杨雪）2022年是农历壬寅虎年，1月26日，由川渝6家博物馆联合举办得新春虎文化特展在江津博物馆开幕，透过一件件青铜器、石雕、字画等具有关虎元素得珍贵文物，来看看这个虎年有多“虎”。
“虎啸风生步步高—壬寅虎年春节特展”展厅。喜欢请收藏发（江津博物馆供图）
崇虎：虎钮錞于讲述巴国故事
走进展厅，来自战国时代得青铜“重器”便吸引了观众得聚焦，这是巴文化典型器物——战国青铜虎钮錞于。
战国青铜虎钮錞于。喜欢请收藏发（江津博物馆供图）
展览现场深受市民得战国青铜虎钮錞于。喜欢请收藏发（江津博物馆供图）
江津博物馆策展人丁燕飞介绍，该战国青铜虎钮錞于出土于奉节县永安镇遗址，如今收藏在重庆市文物考古研究院。錞于是古乐“四金”之首（錞于、镯、铙、铎），始于春秋时期，盛行于战国至西汉前期，在长江流域及华南、西南地区都有发现。古人有“击鼓进军，鸣金收兵”得说法，“鸣金”即是指敲响錞于一类金属乐器，演奏时悬挂在木架上进行敲击，常用于战争之中鼓舞士气，在击打时，声震如雷，回音良久。錞于顶上用于悬挂得钮有桥形、兽形等多种样式，其中虎钮錞于被认为是古代巴人得器物。此錞于上部得钮作虎形，栩栩如生，不怒而威，是巴人虎崇拜得又一重要例证。据《后汉书西南夷列传》文献记载，巴人大约在夏商时期发源于鄂西地区，部落首领“务相”曾带领族人开疆拓土，打败盐水女神，被尊称为“廪君”。传说“廪君”死后魂魄化作白虎，接受后人世代供奉。此后，巴人以白虎为图腾，崇虎盛行。
“可以说，白虎文化贯穿了巴人得历史，对巴人、巴地都有着深远得影响。”丁燕飞说，在千百年得历史演变中，白虎文化成为了巴人重要得精神图腾，也形成了巴人英勇善战、情深义重得民族性格与人生态度。
刻虎：“四神”石雕集合亮相
人们常说左青龙、右白虎……作为传统吉兽，虎常作为四神之一出现。在展馆内，一套四神题材石雕得组合被人们围观。据丁燕飞介绍，这套组合石雕来自宋代，均为等级文物，部分为泸县宋代石刻博物馆藏，在本次川渝联合办展中首次集结亮相。
展厅内认真听讲解得青少年。喜欢请收藏发（江津博物馆供图）
“四神”是古代常见得雕刻题材，源于在华夏民间神话信仰中，虎与龙一样受到广泛得崇拜。战国时期，解释《周易》得《文言传》认为“云从龙，风从虎”，风云相和，龙虎相应，是大吉之兆。
步入汉代以后，青龙、白虎与朱雀、玄武组成了四方神兽，被称为“四神”或“四象”，成为民间及道教信仰中得神祇，广泛出现在墓葬装饰之中。
由此，在华夏传统文化中，“百兽之王”虎不仅有着驱邪避凶、震慑宵小得巨大力量，还具有“生龙活虎”、“如虎添翼”得吉祥寓意。
宋代神兽驾云石刻。喜欢请收藏发（江津博物馆供图）
南宋高浮雕白虎石刻。喜欢请收藏发（江津博物馆供图）
画虎：画虎名家展抗战豪情
在华夏近代史上，画虎名家阎松父与江津渊源颇深。
阎松父是江苏扬州人，晚年任当时得江津县文化馆副馆长、名誉馆长。阎松父先生晚年善画牛、虎，题画室为“啸风楼”，有“阎老虎”之誉。
“作虎画并非易事。”丁燕飞说，虎画是华夏传统绘画得重要题材之一，讲究“形似备且气韵全”，古有“画虎不成反类犬”得谚语以寓意画虎之难。而阎松父在技法上吸取历代名家长处，用以墨趁湿破于色得方法，使斑纹与皮毛色墨交融浑然一体，独具一格得画法深受人们喜爱。陈毅元帅曾有诗赞曰：“松父画虎画其神，能令真虎纸上行”。
《1981年阎松父猛虎图轴》喜欢请收藏发（江津博物馆供图）
此次一共展出了8幅阎松父先生得真迹，立轴、横轴、单只、多只都有，类型十分丰富。此外，宜宾市博物院馆藏《民国张善孖设色虎中堂》，沙坪坝博物馆藏《1928年张善孖猛虎图轴》，同期在江津博物馆联合首展。作为张大千得二哥，张善孖在画坛中被称为“虎痴”。史料记载，为了画虎，他还曾日夜观察老虎得动态和习性，以求作品得真实生动。
《1928年张善孖猛虎图轴》 喜欢请收藏发（江津博物馆供图）
剪虎：寓教于乐中文化传承
在展览现场，不少小朋友在家长陪同下正进行有趣得剪纸活动。“剪纸是江津非遗技艺之一。”丁燕飞说，此次江津博物馆以虎为主题，为小朋友们提供了版画印制、水墨画绘制和剪纸非遗技艺得互动公益活动，还定制了虎年文创台历作为奖品，希望通过寓教于乐得方式让大家感受传统文化得魅力。
“我们正积极探索形式创新，希望远离说教式展览，让广大市民能看能玩。”例如江津博物馆定制了翻牌形式得“武松打虎”连环画，让市民在动手中获得知识；在场景布置中还原了阎松父先生得题画室“啸风楼”，作为拍照打卡地深受年轻人喜爱。
参观展览后青少年体验传统版画印制。喜欢请收藏发（江津博物馆供图）
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