提起妲己，我们都说她是毁灭商朝的元凶，但事实上呢？元凶只有商纣王自己。人家苏妲己与伯邑考郎才女貌，郎情妾意，你非得来插上一脚，结果搞得自己国破家亡。
纣王的残暴，致使他自焚而死都无法平复百姓的心，相较于他的自焚，伯邑考的死法才是真正的“惨”！说起伯邑考，人人都能想起他的父亲，姬昌吃人肉包子那个画面。被逼吃掉自己的儿子是多么的残忍，而在这残忍背后，还有着更为丧失人性的刑罚——菹醢。
菹醢从字面形式我们可以看出，这个字像是古老的繁体字，现在的常用字中绝不会提到其中之一。这古老的字形代表着古老的刑罚。菹醢是一种古代酷刑，在上古时代用的最为泛滥，最典型的施刑案例就是“伯邑考之死”，可见将人硬生生地剁为肉酱，并非电视上的空谈。
菹醢这种将人剁成肉酱的酷刑，泛滥于商朝，却在春秋战国时期记载颇多。孔子的三千弟子中就有一名弟子死于此刑，这位孔子的弟子名叫仲由，乃是孔门七十二贤之一。仲由本就生性爽朗，在拜孔子为师之前，曾因孔子柔弱，屡次挑衅孔子，后被孔子以儒学教化。
仲由在卫国被石乞所杀，并被砍成肉泥。仲由之死并不是因为他犯了多大的罪过，而是因为他干扰了别人的家事。事关卫国君主争夺，本与仲由没有多大关系，但是孔子周游列国时，在卫国待得时间最长，仲由跟随孔子，恰好就成了卫灵公外孙孔俚的家臣。在孔子走后，仲由依旧留在卫国。
在仲由66岁那年，卫国王族相争，孔俚被挟持，仲由本着“不能见死不救”的原则，不顾年老体弱，去救孔俚，不料却在路上遇到了蒯聩的手下石乞，无奈仲由已经年迈，面对鲁莽的石乞等人，仲由道“君子死，冠不免”，这句话一出，在石乞等人的心里，就像是骂人一般，就在仲由整理衣冠的过程中，被石乞等人砍成了肉酱。
菹醢之刑的起端没有人能说得清，在人类进化之时，“吃人”就类似于菹醢之刑，菹醢之刑在秦朝以前极其泛滥，汉朝以后便不再将其列入刑罚之中。
