在我的印象当中，启功先生用诗文的方式积极推崇的书家并不太多，其中有两位书家特别引起了我的注意。因为这两位书法家并不被广泛认同，或者说如果没有启功先生的倾心赞誉，其书名在书法史上很容易被忽视。这两人一个是大家熟知，但是不乏争议的郑板桥；另一个就是被称为明朝“四大高僧”之一的憨山大师。
说起憨山大师，似乎在书法史上籍籍无名，一般书法爱好者更是很少看到过他的书法作品。但是启功先生却对其书法水准评价颇高，并受其书风影响很大。启功先生为何会对憨山大师的书法情有独钟？憨山大师的书法到底有何过人之处？
在启功先生盛赞憨山大师的诗文中有这么两句：笔法晋唐原莫二，当机文董不如僧。
对于素来谨言慎行的启功先生来说，竟然评价一位书法名气并不太大的高僧书法水准超过同朝书法大师文徵明和董其昌，不能不让人惊讶。
憨山大师12岁寻佛金陵报恩寺，19岁削发为僧，终成一代宗师。当然，启功先生并非佛教中人，对他来说，完全是因为憨山大师的书法水准让其一见倾心。鉴于启功先生在当代书坛的影响力，受其极力推崇的憨山大师书法也开始受到越来越多书法爱好者的关注。
我特别留意了憨山大师的书法，并且很快被其淡雅、舒朗的书风所折服。纵观憨山大师的行书书法作品，明显受到二王书风影响极大。但是与其它源自晋唐书风的明末书法家作品不同的是，憨山大师的行书并不采用连笔顺带的行笔方式，基本上字字独立，并不趋于当时流行的章法。
憨山大师的书法特点很明显，静穆中时有灵动，严谨中气韵流畅。联想到启功先生的书法风格，的确有诸多相似之处。当然，我个人认为，启功先生的书法更加注重力度的展现，憨山大师的书法还是有些地方稍显柔弱。
不管怎么说，启功先生对憨山大师书法的推崇的确是慧眼识珠。建议大家花些时间用心品读或研习一下憨山大师的书法作品，一定会受益匪浅。
