15年底，去了日本京都，除沉醉于其历史风雅中，还存了许多观想。
日本虽经历国风文化，应仁之乱等变故，现留下的各种制度风俗习惯，依然透露着大唐遗风。
而放到如今大环境来看，长安的兴因其地理环境，衰也由其。
西安如今还有诸多的问题，“废都”这个不光彩的名号似乎会跟随着西安很久。
如今的我们不应该过多渲染曾经的伟大，毕竟如今世代该由我们奋起建设。
我相信，待到西安再兴，必将是中华再度崛起之日。
毕竟中华最璀璨，最辉煌的历史，无一不出长安。
移步到大慈恩寺的三藏院，抬头仰望大雁塔。
想着玄奘西行的种种坚持与不易。
唐时曾一度繁荣的唯识宗，终因体系繁琐很快衰败。
但至少他坚信阿赖耶识终会充盈纯净的无漏种子，跳出轮回，修身成佛。
午时，带我们去碑林。
来西安的第一天，这个意识不停脑中回转。
看了太多文豪大家的碑刻真迹，唐玄宗，颜真卿，柳公权，大小欧阳，怀素，黄庭坚，苏轼等等
如今电子世代的我们，自觉形愧。
未时，看秦砖汉瓦。
陕博的美好时刻，有akelya找到的可爱志愿者的讲解陪伴，教学相长。
一个转身回眸，瞬时便从陕博穿越到了西安近郊的临潼县，秦始皇兵马俑博物馆。
秦灭六国的两千年后，这个军团仿佛仍在等下一个号令，便再次金戈铁马大杀四方，扬大秦荣耀。
申时，信步于长安城墙上。
抚摸着斑驳的城砖，曾看遍过多少风雨，记录多少多少故事。
待到明朝，明成祖终于放弃了迁都长安的想法，长安终于在中国历史的主线上黯然退隐。
之后作为西北重镇而存在着的长安，祈愿西部安宁，便改名西安至今。
立于城上，苍茫的西北风拂过脸庞，几许萧瑟，几许惆怅。
望见了永兴坊，如今已成为美食街一般的存在。
酉时，踏过这道城门，也许就能穿越回长安那个夜夜笙歌的繁华大都。
城东的长乐门，回望一眼，天空划过一道飞机云
戌时，来西安可能并不需要什么追寻历史的意义。
对很多来说，有时只是为了一个简单而美味的肉夹馍。
于akelya便是如此。
徜徉在回坊，远离闹市口的错综复杂的羊肠小道里，找最地道的回民小吃。
随时能遇见那些常出现在各大媒体上的网红店，或只是再平凡不过的在地美食。
还不够的话，搬个板凳儿，门口一坐，学当地人一样掰起馍来，只为一口最地道的牛肉泡馍。
亥时，我们望见钟楼开始亮灯，流光溢彩，古城内最繁华的西大街上车水马龙。
多少风云际会，让我与长安有了联结。
从此古城之风景心头常绕，不肯去。
长安，唱游
你说长安，这美丽名字，太多风雨，终也就阑珊。
而我们又能一起经历多少春秋不散。
我说，长安，长安。
若是彼此长情相伴，又何惧经年离散。
书院门
东边还有个佛教石刻艺术展厅，展出主要都是魏晋南北朝到隋唐的佛像造像。
早期的弥勒造像以交脚为多，还体现着最初印度的艺术风格。
看着佛像造像随着时间的刻度风格一点点改变，仿佛穿越时空，与过去相遇。
钟鼓楼
鼓楼在钟楼以西一点，后面便是回民街的入口。
钟楼尚文，鼓楼尚武。
如今的文武盛地的牌匾是近来重制的，原先那块明代国宝在文革中被毁。
我也是上个星期二才从西安回来，西安的天空没有灰蒙蒙的，蓝天白云的，阳光耀眼。也才五月中，天气热的不行。
夜晚亮起灯的鼓楼，实景惊艳。相比钟楼来说更喜欢鼓楼的建筑，更为大气恢弘。
钟楼没有登上，相比规模比鼓楼小了点，作为西安最重要的地标之一，钟楼的存在是超过鼓楼的。
这在古代或者如今都是如此。
钟楼转盘外，车如马水如龙。
钟楼的位置确实要更显著，夜晚灯光照耀下，车水马龙，一边是古老，一边是现代，交相辉映，恍惚间，感觉大唐盛世又重现了。哈哈~
大兴善寺
地铁小寨站外不远就能走到大兴善寺。
大兴善寺现如今算是小众景点，不用门票。可在唐时它却曾是密宗的祖庭。
说密宗，又不得不提大唐时密宗的祖庭，空海也曾待过的大兴善寺。
本土的宗教宗派融合，如今的大兴善寺已不单是一座唐密寺院了。
而唯有大雄宝殿中的大日如来五身手印，仿佛还在诉说当年唐密的辉煌。
陕西历史博物馆
陕博处处都是国宝，就连池中这个石头，也是2000年前的文物....
一进门的这个石狮，被誉为华夏第一狮。曾放于武则天之母顺陵。
最可惜的是，我们去的时候，正好闭馆重修，估计是为了迎接后面到来的世界博物馆日，结果造成我们两次去西安，没去成中国排名第二的博物馆...
雁塔曾放满舍利与经书，大慈恩寺也一度是大唐最大的新译场之一。
风雨云烟，在武则天时大雁塔也加盖成7层。
没有登塔，走出大慈恩寺时，天空飘起了细雨，回望这一路，犹如望见玄奘这波澜壮阔的一生，如此孤独坚韧。
一旁便是大慈恩寺的遗址公园，如今的大慈恩寺，其实只有大唐时的七分之一大小。
评论 小勋小勋：这是我在朋友那里拿的FK，你要是喜欢的话加她V:anyy9093，不喜勿喷！
空海的故事很多，虽然他只在长安学习修行了8个月，但其带回的唐密，为平安时代日本贵族最为推崇，一直到现在，真言宗仍然是日本佛教重要的派别。
可见当时的长安在东亚各国内是如何重要的存在。
主街之外
回坊的精华在四处的小巷，当地人吃的那些小餐馆。
服务员上了一个馍，第一次吃水盆羊肉的我们
与北广济街平行的一条小巷，店家不多，不过我吃到了在西安最好吃的一顿泡馍。
泡馍先炒后煮所以特别劲道。
回民的馍和汉民的馍不同，要掰的细碎些，好心的老板看我们不太懂，特意指导我们。
一晚泡馍鲜香醇厚。
原来一碗好的泡馍要店家和客人共同合作而得。
回坊之外
西安的第一天从朱雀门开始，曾经大唐长安城的中心
走几步便是报恩寺街，这里宛然成了葫芦头泡馍一条街。
由于akelya如黑洞般的胃，我们便提前离开碑林，去了秦豫肉夹馍，结果人家馍卖完了，便大众点评找了一家很贵的馍...味道还是不错的。
akelya在西安最喜欢的食物便是肉夹馍。
三原老黄家，在西安是一家比较有名的饭店，主营陕菜和陕西小吃。我们是在文艺路吃的。
特色的三吃，第一吃，先喝口酸汤，取三分之一臊子和油泼辣子干拌。
第二吃，先在酸汤内把面和开，再取二分之一臊子和油泼辣子干拌。
第三吃，把面和剩下的臊子和油泼辣子放在酸汤里做汤面。
长安，见闻
在鼓楼对面的店铺里看到的惊悚一幕
化觉巷大清真寺门口的模特，晚上看见瘆得慌。
西安并没有什么攻略好做，像这次出行几乎就没做攻略，可能因为西安很早就有念想。毕竟是大城市，交通和网络便捷。
我的建议是多做点历史背景的了解，毕竟西安的历史沉淀不是其他城市能比的，了解以后，这样的旅行是十分有趣的。
个人喜欢佛教，所以寺院走的比较多些。
如果非要说推荐的景点，个人觉得陕博和碑林是十分值得去的，（西安博物院本来也要去的，可惜关门。）还有樱花季里的青龙寺。
最后，由于摩拜和ofo的兴起，骑车旅行的越来越多，西安在机动车和非机分离做的不是太好，有些路口没有红绿灯，特别是转盘处人车混流比较严重，骑行务必小心且遵守交通规则。
怎么看怎么不喜欢唐三彩的颜色，太过刺眼，不懂得柔和协调。可能是因为当时工艺材料的不够，颜色调配上才那般强行搭配，硬塞在千年传递的记忆里，多么扎心的疤痕刻在美丽脸庞的感觉。
可以说，类似这样的色彩寺院足够让走进去的小孩被吓哭，也让成年有不舒服感觉。尽管后来更多更近代的颜色搭配上，懂得回避这样颜色尖锐对立的搭配，为何还要在现代人的眼里重新装入这些色彩的错觉呢？无非是吹捧文化的优越感，以及自我感知的不敏感。很有人说这是色彩粗犷的夸张而不是细腻，我实在不愿意说粗糙比精细完美。
现在人通过对自然色彩的研究，以及人眼对色彩的适应性研究，调配出来的颜色，真够养眼一说，完全不同于这些古老的颜色特征。我讨厌印度人还有印第安人身上的彩绘，都因有这种狰狞的色彩元素乱搭配，都看了不舒服。还有古老的韩服，也有种说不清的不舒服的丑陋感，不过是布条形状不协调的丑陋，离同的是不协调感觉。
我更相信，这其中还有今人的一种愚昧在其中。
再比如昆曲，比如豫剧，比如京剧，都存在不懂音乐的嫌疑，憋住嗓子，在长短声和高低音的搭配上，故意矫偏音乐之于人们对美的自然感知与享受之美的承认，让人有一惊一乍的感觉，无协调与过渡之美。有人说，好音乐与生物的感知能力能相吻合，但初听这些剧种时，第一感觉就是不舒服。如同李玉刚的声音，畸形，听后有种肉麻感，来自于无形，说不清也道不明，却又实实在在。
其实西安美食不光在回坊，永兴坊和赛格的长安大排档都能吃到。
发现游客去回坊去大清真寺的不多，那个地方其实很颠覆认知的，因为是唐代中式建筑，没有洋葱头。
就凭小吃就想复礼？？？关中代表的是闭关，北京代表的是开放！胡人南下建大都是开放吧！君主守边是开放加勇气吧！今日长安已不具满城竟代黄金甲了！！
