上海高考作文的命题导向 华东师范大学附属周浦中学 薛国庆 最近几年的上海高考作文命题导向越来越清晰，贴近生活，关注人文，讲究思辨，聚焦现象，既有明显的价值取向，又不固化审题的角度，很容易和学生的生活情感储备挂钩，人人有东西可写，但写出好文章来，则必须具有较为深入的思维品质，具有较为丰厚的知识积累，也需要较为扎实的写作思维训练，否则容易大而无当或浅尝辄止。一.近三年的作文题目: 2016年：随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。2017年：预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：1、自拟题目；2、不少于800字。2018年：生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。二.概括共同点： 提炼、概括、聚焦生活现象，要求学生思考并谈看法。有提示材料，写作可以从材料提示展开，不能仅仅证明现象，要选择角度建构观点和认识，提炼并呈现思想，结合或印证现实，根据题料相关的提示表达价值判断，并透过观点展示自己的知识积累，用理性的思路把感性的素材串联起来。三.分析2018年题目： 题料两句话是有侧重的，对“被需要”有所强调，但又不能丢弃“需要”只谈“被需要”，最好是关联“需要”谈“被需要”的意义。 结合马斯洛理论理解，人的需要分为生理需求、安全需求、爱和归属感、尊重和自我实现五类，而精神层面的“需要”可以通过“被需要”达成或加强，这样讲清楚“被需要”也是一种“需要”，人的基本物质需要满足后，当然会对情感、归属感、尊重、自我实现等精神层面产生需要，这些“需要”通过自己得到“被需要”的满足实现，“被需要”就有价值了，就可以解释渴望“被需要”的社会现象和心态为什么普遍存在了。学生成长过程中这种体验是具备的，只要把这种体验和社会现实结合好并理性就行了。关键词：需要，被需要，渴望，普遍，价值 把握写作主体应该是“被需要”，意图很明确，谈“被需要”的价值。没有价值不会时常渴望，“被需要”说明具有能力和意义，或者说“被需要”者的需要基本得到满足，现在是扩大自己的满足感，在精神领域进一步实现自我价值，并产生辐射作用，被关注、被需要、被在乎，进而产生自我成功的满足和利他行为的放大，所以，从社会学、哲学、心理学等角度生发，“被需要”都是有价值的。 因此围绕被需要的价值谈，展示自己的价值观念、生活和情感经历、阅读和知识储备、思维的成熟度、心态的个性特点等，应该比较妥帖。 既然普遍存在，把合理性写出来，形成个体价值与社会价值的统一。当然，“被需要”不能畸曲地强加于人，变成他人的烦扰，也不能盲目地自我迷失，进而丧失自主价值。当代青年还是应该从古今中外志士仁人那里找到佐证，理清楚自身和他人的关系，表达自己的价值取向，也表明自己的人生追求。 当然，写作训练是不可或缺的，最重要的是思维训练，必须形成理性的建构意识，模式和套路是可以参考的，可以作为思维导图使用，学会了再灵活运用，文无定法，但文有成法，操千曲而后晓声，观千剑而后识器，文章的体式路数是要遵循的，无规矩不成方圆，结构不能随性任意，你说是限制也行，是镣铐也行，重要是带着镣铐跳舞，跳出花样来才是本事，结构不必新奇，源头活水要足，扣观点要紧，思路要明晰，立意要有一定的高度才好。 四.下水作文例选： 被需要的价值 雄鹰需要天空，花朵需要雨露，小溪需要海洋，车轮需要坦途。情需要理解的默契，爱需要心的呵护，信任需要真的交流，而缘分则需要岁月的见证。需要的是价值，被需要的一方，拥有真正的价值。所以有人说，生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。是的，人是社会的动物，需要社会的赐予，更追求被社会需要。我们常说，时势造英雄，既然恶魔应劫而生，那英雄也被需要应运而生，否则人类将万劫不复。艾森豪威尔是个典型。幼年的他并不乖巧，一次嫌牌差而撒泼耍赖，他母亲严厉地说：无论你起到一手什么牌，都需要你努力打好它，否则就请你离开牌桌！艾森豪威尔很受教育，差牌更需要你的睿智和坚持，要珍惜自己被需要的身份。后来他一步步成长为五星上将——盟军统帅。一次风雪中，他坚持绕道送一对困在郊外快被冻死的老夫妻回巴黎，反而躲过了设局狙击他的纳粹，希特勒大发雷霆，以为情报有误。朝鲜战争中上甘岭战役异常惨烈，美军伤亡达史上最高的38%，这一仗也把主打停战牌的竞选者艾森豪威尔打成了美国第34任总统，他的选择是符合世界潮流和人民利益的。艾森豪威尔的价值在被世界的需要中彰显出来，彪炳千秋。可以这样说，人生的价值不全在获得，还关乎付出；不全在能力，还关乎性情；不只在学会，还应看传授；不在你认识多少人，而在有多少人在乎你。需要你的人越多，你的价值就越大，你的快乐也越多。中国古人所谓的三不朽，立德、立功、立言都是世界需要的，正因为有那么多不朽的精魂存在，社会才会进步，文明才能延续。遵义会议确立了的领导地位，中国革命才从胜利走向胜利，人民需要他；钱学森排除万难，抛弃优裕，毅然回国，新中国需要他，否则就没有两弹一星的辉煌，也没有民族的安全和尊严；袁隆平呕心沥血，潜心追求，有了他，中国用7%的耕地养活了20%的人口，他的杂交水稻推广到了全世界，不久前又研制出了沙漠和海上种植的杂交水稻。相比而言，那些当官不为民做主，只配回家卖红薯的贪官污吏是不被人民需要的，他们会付出代价，或者惶愧终生。马斯洛理论的需要层次是有差异的，被需要才能获得尊重和信任，才是自我实现的境界。当然，被需要的出发点是爱、善和责任，我们爱父母，在他们心中才不是可有可无；爱事业，在同伴那里才不是微不足道；爱社会，才能成为国家的有用之才。梁启超说，少年强则国强。新一代青年更要弘扬正能量，共筑中国梦，担当起社会责任，才能无愧于时代。汪国真说，我是一片叶，筋脉是森林，我是一滴水，魂魄是海洋。汪国真的诗是被我的心灵所需要的，我们归属于社会，要争取被社会需要。为了这个目标：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。六号包厢 人生渺小，生活中往往会感到无助。因为现代社会太现实，人来人往，摩肩接踵，但都很陌生，透着冷漠。处身都市的街头，心绪既安定悠闲，又寡淡无趣。因为我知道，需要和被需要都不是我们自身能掌控的。星期天的五角场，在百联又一城吃了午饭，和家人饭后闲逛，进了大玩家去凑热闹，里面热火朝天，声音嘈杂，各种电玩游戏前都熙熙攘攘，服务生们忙着换游戏币，调机器，门口还有几个呆站着。我们每一个都看了看，射击类的眼花缭乱，驾驶类的惊心动魄，投球、跳舞、博彩等又没兴趣，最后看到角落里有几个六号包厢唱吧，倒是有些喜欢，戴上耳机，哼哼哈哈地立马找到了感觉，看看还有时间，就决定唱一个小时，消消食，也调节下心情。这个操作真不会，看下面有提示步骤，先微信扫码，再移动支付，然后选套餐，转账100元，但捣鼓了很久都不行。我看到附近玩手机的年轻人，没一个说会的，都不想多事。只好跑到柜台问，小姑娘让找男服务生，在门口找到一个中等身材浓眉大眼的年轻人。进了包厢，一说必须投币，不支持移动支付，我傻了，一时有些发毛，虽然钱不多，丢了也窝囊的。“那我转了100块钱怎么办？能退吗？”我黑着脸问。“我们这只能投币唱，这个要你自己想办法退”，他慢吞吞地说。“那怎么行？这写好可以移动支付的，要退也是你们想办法吧？”我捉急起来。小伙子想了想，说那你们出来我们去想办法。就先出去了。 我们出了包厢，没找见小伙子，就来到了柜台，小姑娘做不了主，找了层层负责几个人，都是推托扯皮的，说要我自己去找六号包厢公司，他们不管这个。我当时很郁闷，一时有上当的感觉，就大声和他们理论起来。“怎么可以这样！微信支付的标志虽然不是你们贴的，进了你的店不作数你要揭掉的，顾客怎么知道必须看上面的投币提示？现在我误输钱了，你们必须管！”我有些义正词严。那领导模样的反而硬气得很，把话都说死了，绝对和他们没关系！其他几个服务生也冷眼旁观着，有的还一脸坏笑，那领导的下巴绷得老高，大家都在喘气。正在局促纠缠，我在想值得不值得闹起来，猛然见那小伙子在向我招手，我跑过去，他说我正替你们解决呢，找不到你们了。已经联系上了六号包厢总部，同意退款，要到明天才能到账。我一时惊喜过望，如拨云见日一般，刚才还错怪他躲开了呢。我们一起来到柜台，他说他会继续催的，留了个柜台电话。“能给我你的私人电话吗？”我猛然问。他抬起头看了我一眼，又低头迟疑了两秒钟，点着头说，好吧。就拿出手机拨打了我的号码，他姓孙，我当即加了他的微信，千恩万谢，我说你的服务让我要大大赞赏你们的企业文化！当然一半是说给那几个人听，领导和几个服务生都一脸难堪，坏笑的也不笑了。我们走了很远，到了这一层的电梯，关门的瞬间，小伙子火急火燎地跑来。“快！快把微信号给我！”他的脸涨红着，气喘吁吁。我赶紧出了电梯，看着他报给对方，几分钟后，100元退回到我的手机。他如释重负，笑着说应该应该的，不顾我的感谢不迭，匆忙地跑走了。一时间很是感动，心口热烘烘的，好久没有这个感觉了，回家的路上一直都透着温暖。我说，小孙是个热心肠的人，世界需要热心肠，今天有幸，有缘，下次我要去请他吃顿饭，我要交这个朋友。其实，决不是一个热心肠可以解释的，这说明他的善良、敬业、淳朴、厚道，这样的人太少了。转念一想，自己也是这样的人啊，这样的人并不少，但在冷漠的现实里，很多人忘记了自己的美好，因顾虑而提防，因功利而拒绝，因自我保护而拒人千里，因明哲保身而选择沉默。长此以往，社会变成了沙漠，人心失去了依托，城市的水泥森林里幽居着数不清的野鬼孤魂，忽闪着一双双疑惧哀怨的眼睛，想一想，真是无语。朋友们，我们需要帮助，需要信任，需要尊重和理解。当然，很多的社会机构、服务行业应该发挥被需要的责任，如果多一些友善、敬业、宽厚和正义，他们的价值将更加彰显。小孙应该感受到了被需要的荣耀，但愿他不至于被视为另类，他应该会感染更多的同事，担当起被需要的责任。 想到这里，我真想写一封信，寄给小孙的领导，感谢他有这样一位员工，在我心中，彰显了他们的企业文化。 2017上海卷作文题： 预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：1，自拟题目；2，不少于800字。 预测的价值俗话说，有钱难买早知道。也有人说，重活一回，每个人都能成为成功者。看来，能预测事物的发展趋势和应对策略，那是十分有意义和价值的。当然，生活是充满变数的，有人乐于接受对生活的预测，有人则不以为然。我倒是觉得应该进行积极的预测，但也不能拘泥于预测，要相信预测的价值，更要相信自己的力量。诸葛亮是神机妙算的预测大师，《三国演义》更渲染了他的本领，可谓多智而近妖了，我们不得不佩服。他未出草庐就知天下三分，确有审时度势、深谋远虑的绝活。在联吴抗曹的过程中，他舌战群儒、智激孙权都应该是有预设的，才能胸有成竹，切中肯綮。至于草船借箭、借东风、锦囊妙计等，虽有虚构的成分，但大家相信诸葛亮是上知天文、下通地理、中晓人事的天纵之才，他自然能够料定三天后大雾弥江，那一夜东风大作，这一去腾龙乘凤，所以轻松地随机应变，化解危局，建功立业。所以，应该客观、理性地看待积极的预测，预测不外乎是把自己或前人的经验教训和现实存在的各种主客观因素有效对接，融会贯通，预判发展趋势，推导运行规律，演绎应对策略，预设排忧解难的霹雳手段，就把主动权抓到了手里，立于了不败之地，运筹帷幄之中，而决胜千里之外就不稀奇了。预测也可以理解为见微知著的敏锐，商纣王用上了象牙筷子，贤臣萁子就忧心忡忡，纣王还满不在乎，大臣们也不以为然，结果呢？还是欧阳修说得对，祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。很多事都可以说虽曰天命而岂非人事的。预测也可以说一个人的成长，项羽学书不成、学剑又不成，后来就不偶然了，三岁看到老是有道理的，所以，青少年应该及时修正自己的行为习惯，才能够扬长避短，趋吉避凶，从而走向成功。盲目短视的逞勇斗狠是绝对不好的，无数的教训印证了。俗话说，不听老人言，吃亏在眼前，就是告诫年轻人要有虚心、诚心、敬畏心，不要不信邪，不能自以为是，经验要吸取，预测不能排斥，那要陷入不可知论。 但是，我们也不能消极地依赖预测，命运掌握在自己手中，前提是要积极地遵循规律，锻炼能力，未雨绸缪，做有准备的人，那才是正确的态度。马云和王健林关于电商与传统商未来市场份额之赌无论谁赢都有意义，不因为他们是成功者，重要的是他们都有着目标远大的中国梦，他们都是积极预测的实干家。诗人汪国真说：有一个未来的目标，总能让我们欢欣鼓舞。谁能说得清，什么是甜，什么是苦。只知道，确定了就义无反顾，要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。上海卷2016作文题：随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字.评价的价值尺度哪个人前不说人？ 哪个人后人不说？说就是评价。作为一个社会人，我们会被别人议论和评价，面对社会现象，小到鸡毛蒜皮，大到家国天下，我们也可能发表言论评价别人，人与人之间这大大小小的评价构成了这个纷繁复杂的世界。随着现代社会的发展，我们对进入大众视野的事件进行评价也越来越常见，这些评价可能对个人和社会产生影响，应力求妥当。这就有了一个评价的价值尺度问题，我们应该本着对他人和社会负责任的态度，客观、理性、全面地评价，入情入理，合理合法，尽可能释放出足够的善意和诚意才好。最近几年，“老人倒地不能扶”的言论泛滥，可谓众口铄金，社会的道德环境在一些负面信息的刺激下不断恶化。这也许源于“南京彭宇案”的影响，当时媒体内外、道听途说，人人都在评价，其实回顾一下案件，本来碰撞和施救都是存在的，但初审法院的案件推论有漏洞，部分媒体和网民就抓住法院的错误做文章，以偏概全，推波助澜，混淆视听，得出了悖于真相的负面结论，并且愈演愈烈，渐渐形成了社会的共识，反而推动见死不救、见义不为、甚至老人诬赖的现象都出现了，可见，客观地评价社会现象，尤其是对一些进入大众视野的社会现象客观、公正地评价，该有多么重要。现在是信息社会，也叫做自媒体时代，每个人都有交互性、自主性的新闻媒介终端，客观真实应该成为社会基本法则，但我们却常常看到一些以讹传讹的信息在微信、论坛、微博甚至于主流媒体上出现，虚假信息造成公众恐慌，不实评论混淆公众视听，然后又一再反转，说明过程都不理性，真没意思。记得一段时间赵本山被各种信息连续轰炸，大家都在不负责任的评价中发泄戾气，弄得本山大叔都惶惶不可终日了。所以，对社会现象的评价应该客观、理性、全面，不能自顾发泄，不能信谣传谣，应该慎用负面评价，对公众事件，更应该弄清事实，不能碎片式阅读，弄清楚了再入情入理评价，决不能罔顾轻重曲直、跟风起哄、冷言恶语，如女司机被打事件、火锅店开水泼客事件等，虽然事出有因，但不能简单因果，有了正确的价值尺度，就会衡量清楚错与罪，抓住矛盾的主要方面评价，针对暴力危害社会的症结评价，否则会给公众造成误判。评价生活现象是这样，评价国际关系也一样，美国有些“大嘴巴”总恶意评价中国，唱衰中美关系，习总昨天就在有关高层对话中指出了，也释放了坦诚和善意的信息，为中美关系的发展前景定了调。当然，嘴巴长在别人身上，我们主要是管好自己的嘴巴，在评价中砥砺思维，在评价中推进和谐，在评价中展示我们正确的价值尺度，这也许是现代人最应该思考的问题了。
