《论语·里仁·第十八》原文：
子曰：“。”
字句详解——
事父母几谏
事：服事，侍奉，事从。
吏（指权力节杖）又为事。【事】指【又】手持权力节杖【吏-指权力节杖】而官吏服事。甲骨文字形，与“吏”同字。
本义：服事；吏史做事。
拼字：【事】=【吏（指权力节杖）+又】
几(jī)：几微，微乎，轻微，婉转。
繁体为幾，
【几】独体象形文，象桌几之形。本义：桌几。
▲ 几（幾）-小篆
【几】合并繁体【幾】，【幾】-缫丝剥茧抽出得细小幼丝，指尚未制成纱线得微小细丝。
本义：微小，细微，细小不大。
拼字：【几】=【幾】=【+戈+人】
（注：【=幺+幺】-抽丝剥茧未制成纱得微小丝；【戈】-抽丝制纱所用木或竹制立杆工具；【人】-制纱得人。）
谏：谏言，劝谏。
言柬为谏（諫），从言从柬，柬声。
▲ 谏-小篆
其中“讠（言）”，表示言语说话。
其中“柬”，八（丷）束为柬，从束从八。“束”为札束、片牍木束；“八”为八分别开。表示从札“束”中“八”分别而“柬”选好坏，分柬以别好坏善恶。
二者合一，
分“柬”出好坏以正“言”告之为“谏”言。
“言”语相劝以“柬”分好坏为相“谏”。
本义：好言相谏，直言规劝。
见志不从
志：心向，心志，志向。
心之（㞢）为志，从心从之（㞢），之（㞢）声。
▲ 志-小篆
其中“心”，表示心情思想行为；
其中“之（㞢）”，表示人足止所前往。
二者合一，
“心”所“之（㞢）”向为“志”，
“心”所愿向往“之（㞢）”为“志”向。
本义：志向，心之所向。心愿所往，志气。
从：顺从，合从。
又敬不违
敬：恭敬，敬言。
茍攵为敬，从茍（jì）从攵，茍（jì）声。
▲ 敬-小篆
其中“茍（jì）”，表示人躬身自诫慎言；有紧急、急迫之义。注意“茍（jì）”与“苟（gǒu）”是不同得。
▲ 茍（jì）-小篆
其中“攵(pū)”，表示以手执杖或执鞭，表示敲打。
二者合一，
外“攵”鞭策敲打而内“茍”自躬身慎言为“敬”。
本义：恭敬；端肃。恭在外表，敬存内心。
违：违背，违反。
辶韦为违，从辶从韦，韦声。
▲ 违（違）-小篆
其中“辶”，表示人足止辶行于路。
其中“韦”，繁体为韋，舛囗为韋，从舛从囗，囗（wéi）声。“舛”为左右止方向相反来回而行。“舛”左右绕“囗”相背来回行走为“韋”。以此，“韦（韋）”表示“来回相背反向而行“之义。
▲ 违（違）-金文
二者合一，
“辶”行方向相背“韦（韋）”为“违”。
本义：违背，相反而行。
劳而不怨
劳：劳心；辛劳。
繁体为勞，熒（省）力为勞，从力，熒省。
▲ 劳（勞）-小篆
其中“熒（省）”，从炎（焱）从冂，表示火炎焱。“火火”也就是“炎（yàn）”，表示火焰，火焰之势必上升；“冂（ jiǒng)）”指冂界，表示远方得边界，有迥途边远之义。以此比喻“劳”之用“力”上升且远途“劳”累。
其中“力”，表示用力。
合在一起，
用“力”如“熒（省）”一般上升且远途累为“勞（劳）”。
本义：用力劳作；劳累辛苦。
怨：心怨，怨曲，心有怨曲。
心夗为志，从心从夗，夗声。
▲ 怨-小篆
其中“心”，表示心情思想行为；
其中“夗”，从夕从卪（卩）；臥有卪（卩）。指卧转，象身子侧卧弯曲得样子。
二者合一，
“心”中有“夗”转委曲为“怨”。
本义：怨曲，心有怨恨委曲。
参考白话——
孔子说：
“服事父母有不对之处应委婉相劝，
若见他们未有听从规劝之意愿，
仍要对他们有所敬而不相违背，
虽费力劳心而不可有怨。”
