一：道。
道法自然。
老子云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
中国人发明风水学，使用风水学，最基本的道理就是人法地，最后的目的就是道法自然。
人法地，就是人们要根据地理条件来做好阴阳宅。道法自然，所有风水操作都是要遵循自然规律。那些违反自然、破坏自然的行为，都是风水学所反对的。
自然产生道，自然统领道。以道效法自然，用道优化自然则是风水学的基本准则。风水学也就成了道的重要组成部分。
二：易。简易、变易、不易。
专业角度说，简易就是简单质朴的理论，是最可靠的最实用的。那些越繁琐越复杂的学说，离真理也越远。
因为玄学不是科学，科学越细致越精确则越实用可靠，玄学越宏观越简化则越接近真实。变易，变易就是一切事物都是在变化之中，在换易之中。所以人要根据自然的变易，不断地服从自然，顺应自然，改善自然，优化自然。
不易，不易就是有永不变易的规律。天地人合一，阴阳调和就是风水的不易规律。万变不离其宗，风水的不易目标都是为人类服务的，为自然服务的。
三：气。阴阳之气，五行之气。乘生气、治煞气。
葬者，乘生气也。万事万物都有阴阳，风水就是调和阴阳。阴阳之气是风水气的基本性质，五行之气是风水气的关键核心。
寻生气，乘生气，用生气，是风水的最高境界。辨煞气，避煞气，治煞气，是风水的最高手段。
在风水学中，气分天气、地气、人气三种。天气有旺衰之分，地气有内外之分，人气有善恶之分。
四：理。道理、原理。
道理就是规律，风水要了解规律，遵循规律。地理讲理，无理勿谈地。风水学不是神学，不能凭空胡侃，风水学有一整套来源于自然的有理有据的理论，不管其中的实理、虚理，真理、玄理，都有其本质性原理存在。懂理通理也就成为了风水业者的基础。
一切无原理的论述，尽管有时准确度，但可不能成为或上升为理论层面。有了相对正确的理论，才有可实际操作的可能。
我们应该用理论指导和规范实践，在实践中扬弃和提升理论，这样循环发展下去，风水学才能盛于世，永不泯灭！
