九月末十月初按说应该是初秋，但是庄稼地里的玉米还没放倒，夜间的卧室里也还有蚊子活动；关键的是那些树叶该黄的还没黄，该红的也还没红，因此我把这个时候还是宁可叫做夏尾的。
十三陵是明朝的皇陵。明朝从头到尾一共有二百七十多年，是中国历史上汉族当朝最长的朝代，前后一共有十六个汉人当皇上。可是十三陵里面只记录有十三座陵墓，要不怎么叫十三陵呐。开国皇上朱元璋立大明洪武于南京，就是说他成家立业都是在南京，最后当然也就葬于南京孝陵，庙号 。要说这明 朱元璋也还真是苦出身，光他那个老家就很让人唏嘘：安徽凤阳。凤阳自古就是穷得叮当响，出产逃荒大军和叫化子军团，朱元璋也是喝“珍珠翡翠白玉汤”起得家。你别说，人家朱元璋还真是大公无私，虽然坐了天下，他可没有回过头给家乡大力投资，弄一个特区什么的，他一直都是用秦淮河的特区。朱元璋的洪武年正经也是挺辉煌的，比那个努尔哈赤强多了。但是他没有捞上葬在北京。
之后，明朝第二个皇上建文帝挺悲惨的，一共就当了四年皇上就被叔叔给戗了行。但是所有明朝皇上里还就是他本事大，还有特异功能。他那个阿叔围了他的皇宫把里面的人一个一个地拖出来，还就是没找到建文帝，有人说他地遁了，可没找到地道；有人说他飞天了，也没找到飞机跑道；最后有人说他还是化蝶了，去了南海仙山。他的那个叔叔朱棣后来还派郑和出海去找他，据说是为了追回那个著名的御玺，就是秦始皇用那个和氏璧刻的传国御玺：“受命于天既寿永昌”。秦始皇的儿子秦二世立了一个规矩，当朝皇上的皇宫被攻打的时候，除非你有绝对把握可以卷土重来，否则败皇上必须把传国玉玺留在殿上，让后面的胜皇上以此立国。这朱棣在宫里没有找到传国玉玺，以为建文帝有意思回来翻天，就让郑和带着 暗 杀队假冒客商去找建文帝把他除掉。郑和没有特异功能，当然找不到建文帝，传国玉玺从此失传。从朱棣之后，中国的皇上就都没有合法身份了，因为没有了秦始皇统一中国的御玺。那怎么办呢？朱棣就发明了“正大光明”匾，以后就传这块匾。这是我编的故事，其实和氏璧传国玉玺传到后唐就传丢了。后面的皇上手里没有“受命于天”的御玺，其实都是假冒天子。建文帝既然得道升仙，当然不会有肉身葬在某处。这么一来，明朝十六位皇帝就又有一位没捞上葬在北京，还剩下十四位。
后面的十四位明朝皇上，为什么在十三陵只有葬了十三位？原来中间第七位的明代宗在明英宗不在的时候代理了八年明皇，后来没有葬在皇陵。这回数对了，明皇陵里一共葬有十三位明朝皇上。
十三陵建在北京北郊的一座山里，这座山原来不知道叫什么山，后来因为建了皇陵而改叫天寿山，意思是说皇上与天同寿。阳寿结束之后都去玉皇大帝那里炼丹吃丹卖丹去了，三十八元一粒，不贵。
这些明皇陵都修在天寿山之阳朝南的一个山窝里，东、北、西三面靠山，南面有一条河，不是冥河。后人在这条河的下游修了一座水库叫十三陵水库。
从北京城里去十三陵最方便的路是G7京新高速，到昌平京藏高速出口出来走昌赤路不远就到了。以后可以坐地铁昌平线直接到十三陵站，下车走一天。
十三陵现在虽然没有大门，但还是要有一个起头的地方，就是这里。
这个叫大红门，旁边有一座下马碑。过去，清明扫墓的时候，不管你坐奥迪还是夏利，到这里都应该下车改步行。现在清明也没人来扫墓了，就是有也不是扫皇家的墓；因此，下马碑也失去意义了。我在这儿照相的时候没见有其他人在这里下车，就我一个下车的。路边有不少村里的阿姨冲着来往车辆招手，没人停车，估计是农家乐里的阿姨。其实，过去最初的陵区是有院墙的，这座大红门就是陵区的大门。后来，这些院墙都风化了。
进了大红门当然就是神路。神路两边一开始并没有神，一直走到中间才有一座碑亭。
碑亭的四角有四根华表，碑亭里面有一匹乌龟。其实不应该叫乌龟，应该叫做赑屃，读作奴颜婢膝的那个“婢膝”，他还真是跪着呐。
乌龟当然是驼碑的，那碑太高，拍不下来。告诉你们，那碑的正面写着“大明长陵神功圣德碑”，旁边写着明成祖朱棣的功绩。旁边还有清嘉庆写的《大明何以灭》，相当于贾谊的《过秦论》。原来这是长陵的物业。
过了这座碑亭，路两边就有石像了，不是虎豹豺狼，也不是鸡鸭大鹅，都是有德行的吉祥兽。我早年来这里的时候，这周遭就是一片旷野，没有树只有草，站在神路南头一眼就可以看见长陵。现在不行了，前后左右种了很多树，还有一些村子，把长陵都挡住了。从这里到长陵其实还远着呐，且得走呐。我估计扫墓的进了大红门，天上的朱棣就能知道。趁他们往里面走的功夫，朱棣在天上可以来得及洗澡更衣、梳妆打扮。等扫墓的人走到神兽那里，神兽们就再报告。朱棣就可以含一粒丹出门下凡，正好赶得上在扫墓的人之前到陵里接受祭拜，之后还可以把扫墓人带来的那些供果猪头之类的打包带回天上去。
这个大红门和神路一开始是朱棣给自己的长陵修的，后来的子子孙孙们就都从神路那头开始修自己陵墓的路，所以这条神路是干路，每座陵又都有自己的支路。到1949年的时候，虽然国军也曾修过，这里的陵墓还是都已经相当破败了。新中国成立以后，国家又重新整修十三陵，现在它是世界文化遗产。
在新中国之前，清朝时期也整修过明陵。其实要说中国历史，汉族还是最仁义的。在汉族和北方外族的战争中，从来没有做过灭他们族的事情。那个打遍世界无敌手的成吉思汗，他那些虎狼子孙最后是被凤阳一个要饭的给打回老家了。但是朱元璋也就是把他们打回老家，然后修理长城不让他们再打过来，就是“不教胡马度阴山”的意思。但是你看努尔哈赤，进关之前先把蒙古人消灭了，还差点灭了人家的族。所以现代的蒙古人在苏联的挑唆下对中国恨之入骨，说是历史上被中国人大屠杀。近年来，苏联解体之后，蒙古人逐渐认识到不是中国人大屠杀，而是满族人大屠杀。
现在的十三陵修复后开放的不多，也就是长陵、定陵和昭陵，门口设有售票处。不过，售票处也出售一种套票，除了可以进这几处开放的陵，还有机会去其它没完全修复的野陵。要去那些野陵就要走环陵路，有的地方是老路。
有的地方是新近修过的柏油路。
通往长陵的是康庄大道，还有公共汽车来往，是昌赤路的一段。
十三陵现在还在修缮，当前的工程是在那些野陵里安装消防系统，前些年已经安装了安防系统，建了好多探头和无线传输基站。
这是永陵，隐蔽工程已经完工，正在关门继续安装后面的弱电设备。永陵是嘉靖皇上的陵墓，嘉靖年是明朝盛世之一，其陵墓也规模较大。永陵的宫墙已经都修复，但是我去的时候宫门关闭，外面有一人在拍广告，宝马760。
我在门口遇见二位骑自行车游览的，其中一位是本地人，据她说现在这些陵都不开放了。我从门缝向里面张望，可以看见修整过的明楼，祾恩门和祾恩殿都已经没有了，只能看见祾恩门或者祾嗯殿的台基。
过了永陵往东是德陵，这是明焘宗天启皇上的陵墓。明焘宗是明朝倒数第二个皇上，其太太张皇后在李自成打进北京城的时候自裁于宫中，当时她已经是皇太后。最后被清顺治将其也葬在这个德陵。
德陵现在正在施工，不让进去看。
但是它外面的大石桥可是非常漂亮，这座桥当然是近年重修过的。其实十三陵的每座陵前面都有一座石桥，因为每座陵都是依山傍水。这些石桥下面现在基本都没有水了，古河可能改道了，也可能是季节性来水。
景陵消防工程好像已经结束，没有正在施工的迹象，但是也不开门。宫墙肯定是后修整的，明楼也应该是重修的，看不见祾恩门和祾恩殿的痕迹了。
门前停着一辆电动皮卡，肯定是看守的。十三陵现在由特区管理，开放的陵墓都有成套的班子；这些野陵也都有固定的看守，每个陵四人，三班倒。
明献陵也正在施工，但是宫门没有全关闭，还留着一个门运料。
我去的时候那位看守正好没在，他儿子站在门口替班。 我趁机进去看看。献陵的祾恩门和祾恩殿都已经毁灭了，但是棂星门的柱子还有残留，抱柱石还在。明楼虽然在，但是看上去也是重修过的。
明楼虽然重修过，但好像是死壳堂的，里面没有上楼的通道。
明楼前面的供桌还在，上面摆放着五供，中间是石香炉，香炉两边各有一个烛台，烛台旁边是花瓶。这个供桌是每座陵的明楼前面都有的。
每座陵前面都有一座石桥，其实还有一座无字石碑叫做陵碑。这块碑应该记载墓主人的事迹。据说古时候的墓碑都是翰林院写的歌功颂德篇章，通常都很肉麻。到了朱元璋开国做皇上，他不让翰林院写颂歌了，他让后面继位的皇上写。明十三陵里面前七座陵碑建成的比较晚，一直到嘉靖年间才修好，应该由嘉靖皇上写碑文。可是嘉靖皇上颇输文采，提笔就忘字，一直到末了也没完稿，因此这前七座碑都没有碑文。到后面的皇上再继位，一看祖宗的陵碑都无字，得，我也省事不用写了。最后，十三座陵碑都没字。只有长陵碑亭碑上有碑文，明仁宗朱高炽荣誉出品。
这是献陵前面的石桥和无字碑。
（未完待续）
沿着环陵路，不时可以在玉米地里看见远处有一座明楼。
我这样的乖游客看见明楼肯定很激动，希望过去看看，不管是不是重修过，那也是古物对不对？对那些不乖的游客，他们心里肯定也很激动，心想那下面不知道还剩下些什么宝贝？为什么说是地下？因为地上的建筑已经被康熙、乾隆他们把好的都拆走了，拿去修他们自己的陵墓去了。要说这满大人还真是什么都不忌讳。你别说，这个十三陵的地宫除了定陵已经打开，其它的都还在。十三陵里面被盗过的幕只有一位妃子的，就是明宪宗的万贵妃墓，俗称万娘坟。其它的墓都没有被盗过，虽然有土匪马帮试图盗过几座墓，但都没有成功。明朝时期肯定没人敢盗明皇墓，清朝时的《大清律》里规定挖明坟者死，因此虽然清帝们拆了不少十三陵的木料石材，还没人敢真去挖地三尺。因此这十三陵的地宫都还得以保存。
这是裕陵，就是那位当了二回皇上的明英宗朱祁镇的陵墓。祾恩殿的后山墙还有点残余。
裕陵的宫墙也还有一点残留。
裕陵再往西是庆陵，这是明光宗朱常洛的陵墓。他是明朝第十四任皇上，也就是倒数第三。这个时期的明朝已经是家道中落，日近黄昏了。明光宗的年号叫做泰昌，遗留下来的物件很不多，说明当时物产匮乏，坐吃山空。庆陵外面的这条路是最漂亮的。
里面残留下来的痕迹不少，表示当年陵墓建筑相当了得。
从庆陵出来，往南可以到达明陵中唯一挖开地宫的定陵；往东可以到十三陵里规模最大的长陵。定陵的发掘是一次有组织的考古活动，本来是计划去挖长陵，结果碰巧发现了定陵的地宫入口，所以挖开了定陵。发掘定陵和发掘兵马俑完全不同，发掘兵马俑是民间偶然发现，发掘定陵可是官方活动。这是一次失败的考古发掘，发掘出来的很多文物都被破坏了，没被破坏的也多无法保存毁坏了，学名叫“灭失”。由于定陵发掘的失败，从此以后国家不再允许主动发掘古墓，后来发现的那些古墓藏基本都是保护性发掘。当然，现在的考古技术和文物保护技术也都发展了，比开挖定陵的时候强多了。
往东去往长陵的路是大马路，我就顺着它去看看长陵吧。
长陵是十三陵里的第一座陵，也是目前整修后最完整的明陵。前面说了，这是明成祖朱棣的陵墓。朱棣迁都北京之后就开始踅摸地方建陵，据说这块地是江西的一个叫做术士的人进贡的锦囊。其实不能叫锦囊，太高抬了，应该叫折子。结果永乐皇上朱棣还就采纳了术士之术，在永乐十一年建成了这座长陵，永乐十一年是1413年，距今六百余年。长陵不仅规模大，而且质量好，新中国接手的时候还保存得相当完整。
这是长陵的祾恩门，相当气派，五进大门，单檐歇山顶。
进了祾恩门就是祾恩殿，更气派了。三层汉白玉须弥座为台基，上面的大殿面阔九间，纵深五间，据说是象征皇上九五之尊。这个九五最大的概念来自《周易》。这祾恩殿和故宫太和殿一样，也是重檐庑殿顶，是明朝最高建筑形式。
长陵祾恩殿的全部木质结构都是金丝楠木，这么大、这么高规格的陵墓大殿世上仅此一座。
清朝皇上最眼馋的就是这座大殿，他们前后尝试过几次，但都没有再建过这么大规模的金丝楠木大殿。外墙的柱子都涂了红油漆，不知道里面的瓤子是不是也都是金丝楠木的。
飞檐的上面盖着琉璃瓦，再说太高，看不见。但是从下面看那些椽子和斗拱，倒好像真都是金丝楠木的。
这座大殿里现在是一个展览，讲解明朝各代皇上。正中间当然坐着永乐皇上本人，青铜的。长陵也有宫墙，通红通红的。
过了祾恩殿，后面就是明楼。明楼前面的棂星门还在，供桌也还在，有一群游客在围着供桌。我上去一看，原来是一伙老外在往石花瓶里扔钢镚儿，动作一点都不专业。我就告诉他们先要双手合十，祷告求天上的永乐皇上保佑、赐福，然后再把钢镚儿扔进去。
明楼上面有一块非常有名的朱砂碑，上面刻着“成祖文皇帝之陵”。这块碑是汉白玉的，但是表面用朱砂染成红色，碑上的字按照记载是描金的。这样的碑也是普天之下仅此一座。
明楼后面就是宝城，灰砖砌成，据说周长一千米。宝城里面是封土堆，下面就是地宫了。
长陵在乾隆年间曾经整修过，后来也多次修缮。现在能看到的建筑基本都是明朝遗存，是明朝建筑的典范。明朝和宋清两朝不同，宋清两朝都有《营造法式》之类的建筑标准，里面对官家建筑规范都有详细说明；元朝和明朝却没有这样的建筑规范。因此，要想看明朝的皇家建筑的话，宫殿就是故宫，陵墓就是这里了。故宫太和殿、太庙前殿都是明朝所建的金丝楠木大殿；太和殿在清朝康熙年间重建，金丝楠木换成了松木。
明长陵是中国乃至全世界现存古墓规模最大、规格最高和保存最完整的，是汉族陵墓登峰造极之作。算上明朝所有宫殿主殿，太和殿排第一；太庙排第二；这个长陵祾恩殿就要排第三了。过去，遇到有人表扬或者夸奖我们，那是要谦虚一下的，怎么谦虚呢？要说一句“一般一般，世界第三”。这世界第三说的就是长陵的祾恩殿。
这座祾恩殿的汉白玉须弥座尺寸肯定比太和殿小很多，和太庙好像差不多大。而且是原装的，非常漂亮。
即使在树荫下，也没有陵墓里通常都有的那种阴森森的感觉。
阳光下就更是惬意无比，要是坐在那里来一壶酒，再来一盘花生米，那绝对就是神仙的日子了，有没有皇上站在旁边给斟酒都无所谓了。不过这里到目前为止还没有设立酒肆，好像也没有茶馆，只有卖可乐冰棍的，外带速溶咖啡。
我看那祾恩殿前面正在摆台，估计晚上有演出，请一位明星出演永乐皇上显灵。
我估摸着白云的妈也会跟着永乐皇上出来演出，没准儿就把哪个观众给带走。再说大晚半晌黑咕隆咚的在墓地里看演出也不是那么回事儿呀，你说看完演出回家路上真要是遇见地宫里出来的不管哪位，人家要是拦路问你要钱，你是给还是不给？谁看演出还身上带着冥币呀？
趁着还没开演，我赶快走吧。
这十三陵的每个陵旁边都有一个村子，这是长陵村。
长陵村规模很大 ，人口也一定众多。其它陵附近的村子就小一点。我在永陵附近遇见几位卖野苹果的女士，她们说是来自德陵村的。据她们说，这些村子里过去住的都是看陵人。现在有一个村子里还都是只有姓许的人家，应该还是挺纯正的部落。其它村子里就有好几个姓，那就是有外姓的姑爷入赘到本村的。我问她们这些野苹果是哪里摘来的？她们说这不是野苹果，因为这里苹果产量太低，没有城里超市来收购，她们自己种着也就稀里马虎，所以长得都像是野苹果。
这个明十三陵不错，古迹很多，有的修复得很好；有的保持残迹状态；还可以看见野地里的古建，很有情调；再和当地古人聊聊天，更有古味了。这一天游览的，很充实。
（续完）
