本篇是山河君的第121篇文章
上一回山河君为大家讲述了
汉朝皇帝和男宠的“恩断情仇”
比如汉高祖刘邦和籍孺(rú)
汉文帝和邓通、赵谈
以及汉武帝和“猛男”韩嫣等等
（后台回复“男宠”就能阅读）
古人的爱(jī)情(qíng)故事
不仅确实记载于正史
而且也是经常“出没”于
各种言情小说
但是小说毕竟是小说
故事情节真真假假
可不能当做历史来读
所以，今天山河君的
历史课堂就来好好梳理
史书上到底是怎样记述
这些“激（基）情时刻”的
抱背之欢
“抱背之欢”出自《晏子春秋》
这本书大约成书于战国末期
是中国最古老的传说故事集
它主要讲的是
齐国贤相晏婴的生平轶事
书中很多典故也为大家所熟知
比如曾经被选入语文课本的
《晏子使楚》这篇
它讲述的是晏子出使楚国时
楚王曾三次试图侮辱晏子
但是都被他巧妙回击
正是在这个过程中
晏子提出的
“淮南为橘 淮北为枳”一说
也一直为人们津津乐道
当时齐国的君主是齐景公
历史上这齐国老姜家净出美人
以至于流行着这样的说法
“岂其娶妻，必齐之姜”
当然，老姜家长得好看的
可不仅仅是女人
他们家的男人那也是
个顶个的出挑
这齐景公自然也不例外
究竟他长得有多好看呢
请看下图
额！好吧，肯定有人想说
“打扰了，打扰了”
当然上面这幅简笔画
确实无法让咱们感受到
齐景公的“美色”
但据书中的文字所记载
齐景公确实是个“大帅哥”
一回，某个小官员
前来拜见齐景公
这小官只看了齐景公一眼
眼神就再也没离开过他
沉迷于景公的“美色”无法自拔
（只是因为在人群中多看了你一眼
再也没能忘掉你容颜）
这时傲娇的齐景公对侍从说
“何视寡人之僭也？”
（问问他为啥要这么
无礼的看着寡人）
没想到这个小官还挺直接
“言亦死，而不言亦死，窃姣公也”
说，是死；不说，也是死
那我老实交代好了
我是偷看大王的美貌啊
齐景公听到后很生气
“色寡人，故将杀之”
竟然觊觎寡人的美貌
赶紧拖出去砍了
（傲娇的齐景公果然不好惹）
这时一旁的大臣晏子赶紧劝阻：
“婴闻拒欲不道，恶爱不祥
虽使色君，于法不宜杀也”
我听说拒绝欲望有违天道
厌恶爱慕，这不吉祥
小官员虽然觊觎大王的美貌
但是没有哪条法律规定
凭这就得处死他啊。”
齐景公一听
哟～丞相说的有理啊
但是，死罪可免，活罪难逃
“若使沐浴，寡人将使抱背”
那么等我沐浴的时候
就叫他来给我搓背吧
... ....
于是“抱背之欢”的典故
便由此产生
至于齐景公沐浴的时候
小官除了给他搓背外
两人是否还干了其他事儿
史书没有明确记载
所以山河君也就不好细说了
（此处略去一万字～～）
分桃之爱
“抱背之欢”讲的是
齐国齐景公的故事
而“分桃之爱”记录的
是卫国的卫灵公和弥子瑕的故事
这卫灵公对弥子瑕那也是相当宠溺
据《韩非子·说难》记载
有一回在卫国当官的弥子瑕
突然收到来信
说家中的老母亲病重
要他赶紧回家
弥子瑕向来孝顺
听到这个消息之后
犹如五雷轰顶
便立即准备赶回家中
但是京城和老家相距甚远
为了能够尽快抵家
心急如焚的弥子瑕
竟然假传国君的指令
盗取卫灵公的马车
按照卫国的法律
私自驾驶国君的马车
是要遭受刖(yuè)刑的
（一种砍掉双脚的酷刑）
但是后来得知消息的卫灵公
不仅没有生气惩罚弥子瑕
反而对大臣们说：
“孝哉！为母之故犯刖罪”
（弥子瑕才是真正的大孝子啊
为了看望病重的老母
竟然不惜触犯刑法）
由此可见当时的卫灵公
确实非常宠爱他
除了上面的事儿
还有一件事也体现了
两人的关系“非比寻常”
一回卫灵公和弥子瑕在果园散步
当时正是蜜桃成熟的季节
院子里结满了又大又红的鲜桃
这时弥子瑕伸手摘了一颗熟桃
还没清洗，就啃了起来
正当他啃得开心的不要不要的时候
突然想起身旁的卫灵公
而此时的卫灵公正一脸宠溺的看着他
后来弥子瑕便将吃剩下的桃子
掰了一半递给卫灵公
卫灵公身为一国之君
此时竟然丝毫没有嫌弃
这是别人吃剩下的桃子
反而“自作多情”的说
“爱我忘其口味以啖寡人。”
弥子瑕忍着馋劲
把可口的蜜桃给我吃
他果然是真的爱我啊
（天哪！好肉麻的土味情话）
... ...
这便是典故“分桃之爱”的出处
“分桃之爱”的故事
虽然听起来浪漫、感人
但是故事的主人公却以悲剧收场
后来随着弥子瑕年纪大了
姣好的容貌开始衰老
于是卫灵公的宠爱也日渐褪色
（果然，男人都是大猪蹄子）
卫灵公不仅不再庇护弥子瑕
反而开始数落起他来
说当日弥子瑕没有命令
竟然私用国君的马车
实在是目无王法
当初他还把没吃完的桃子
分给国君，实乃是大不敬
.... ....
“以色示人者，色衰而爱弛”
这句话用在弥子瑕身上再恰当不过了
龙阳之好
相较于分桃之爱
历史上这“龙阳之好”
还算有个圆满的结局
“龙阳之好”出自《战国策·魏策》
它讲述了魏王与龙阳君的爱情故事
龙阳君是春秋战国人
其真实姓名我们已经无法得知
“龙阳君”是魏王给他的封号
这龙阳君不但美貌超群
而且文武双全
这样一位高颜值，有才华的男人
自然深得魏王的欢心
关于他们，《战国策·魏策》
曾记载过这样一篇故事
有一天魏王与龙阳君
一同乘船出门钓鱼
正当二人钓得嗨得飞起时
一连钓上来十多条鱼的
龙阳君突然涕泪俱下
这把魏王心疼的哟～
连忙问道：“有所不安乎？
如是，何不相告也？”
（小心肝，你这是肿么了？）
龙阳君一遍抹眼泪一边说：
“臣无敢不安也。”
（嗯~有大王在，我一切安好）
魏王这就奇怪了：
“既然没事，为啥突然哭起来？”
然后龙阳君说了一大串：
“臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大
今臣直欲弃臣前之所得矣。”
（我刚开始钓了一条小鱼非常高兴
后来越钓越大，于是便将小鱼丢弃）
还没等魏王回应
龙阳君又开始嘚啵：
“四海之内美人亦甚多矣，
闻臣之得幸于王也，
必褰(qiān)裳而趋王。
臣亦犹曩(nǎng)臣之前所得鱼也，
臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？”
（四海之内美人那么多
我知道现在大王宠爱我
我自然也是真心对待大王
但是，我害怕大王对待我
就像我对待这些鱼一样
会因为宠爱其他美人
最后大王就将我抛在一边
一想到这儿，我就流泪不止）
没想到这魏王爱恋龙阳君
爱得相当深沉
很快他便颁布诏令：
“有敢言美人者族”
下令全国禁止讨论美人
违禁者满门抄斩
以此表示他对龙阳君的真心
（看见没，这才是赤果果的真爱啊）
山河君觉得这龙阳君也是厉害的说
不仅“专宠”魏王后宫
甚至还因为担心魏王
会喜新厌旧抛弃自己
所以索性“挑拨”魏王下令
“有敢言美人者族”
山河君觉得要是龙阳君
在《延禧攻略》中估计
能够活到大结局
因为有他的存在
其他嫔妃就连入宫参加
宫斗的“入场券”都没有
断袖之癖
魏王爱恋龙阳君爱得深沉
汉哀帝对董贤的爱
却似乎“更胜一筹”
当时汉朝没有钟表
只得用漏壶计时
一开始，这董贤便是
专门负责报时的宫人
而且一干就是两年多
本以为就要在宫里这么
一直默默无闻的待下去
可谁知董贤的爹妈
给董贤生了一副漂亮脸蛋
相貌出众、仪表堂堂的董贤
后来竟然被皇帝一眼看中
从此便平步青云
之后两人那真是恩爱无比
同车而乘，同榻而眠
据《汉书.佞幸传第六十三》 记载
“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，
上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”
翻译成大白话就是
一天早晨哀帝醒来而董贤还睡着
哀帝想要抽出被董贤的
身体压住的衣袖
为了不吵醒董贤
哀帝竟从床头拔出佩刀
将衣袖割断，然后悄悄的出去
“断袖之癖”的典故便由此而来
睡醒后的董贤知道
皇帝为自己做的一切
也是大为感动
为了避免以后再出现这样的情况
董贤还进行了一次“服饰改革”
他率先穿起了窄袖短襟的衣服
不仅外观上看起来干净利落
而且也有利于个人活动
而他这一举动也给后宫
带来一阵时尚潮流
各宫的嫔妃们也都纷纷效仿
汉哀帝宠幸董贤
不仅将他视为自己的“宫里人”
奇异珍宝任他挑选
让他享受皇帝标准的吃穿用度
而且汉哀帝一度打算
让董贤插手朝廷政务
也正是在皇帝的扶持之下
当年年仅22岁的董贤便成为了
“一人之下，万人之上”的重臣
之后汉哀帝宠幸董贤
已经到了无法表达的地步
甚至想把皇位禅让给董贤
一次，汉哀帝在麒麟殿设宴
董贤父子应邀赴宴
宴会上还有其他大臣作陪
后来皇上越喝越起劲
竟然眯逢着眼，看着董贤说：
“我欲效法尧禅让舜如何？”
（意思就是要把皇位禅让给董贤）
皇帝这话刚说出口
宴会上其他大臣差点没吓个半死
这时王闳(hóng )赶忙起身，说道：
“天下是高皇帝打下的天下
不归陛下所私有
陛下继承祖宗的事业
应传给刘姓子孙，以至于无穷”
哀帝听了之后很不高兴
直接将王闳从宴会上赶了出去
后来，哀帝觉得自己和董贤
光生前在一起缠绵悱恻还不够
两人死后也要再续前缘
于是他颁布诏令
在自己已经建好的陵墓旁边
又建了一个新的陵墓
希望和自己心爱的董贤
“生则同床，死则同穴”
和前几位相比
汉哀帝宠幸董贤
实在是过头了
而他的这一系列行为
也为两人的悲惨结局埋下伏笔
元寿二年六月
26岁的哀帝突然病死
此时太皇太后让王莽出来主持朝政
而王家早就对董贤心存不满
于是大权在握的王莽极力打压董贤
董贤也明白，没了汉哀帝
自己终将不得善终
不久便在家中自尽了
... ...
抱背之欢、分桃之爱、
龙阳之好，断袖之癖
这几个典故是史书中
所记载的同性间的爱情故事
流传的最广泛的几则
当然，除了上面这几篇
相关记载其实还有很多
事实上几乎每个朝代
或多或少的都有相关文献流传下来
而各个朝代盛行男风原因也有很多
或许是社会局势的极度动荡
人们感到生命无常，索性无拘无束
亦或是好“男风”养“男宠”
成为权贵们的一种攀比手段
亦或是当时的律例禁止嫖娼
“男风”盛行成为了一种“变通之举”
而根据史书的记载来看
历史上的某些阶段的社会风气
似乎比现在还要开放很多
山河君觉得，很难说
首先在古代“男风”盛行
更多的还是流传于文人贵族间
平民阶层通常还是不太容易接受的
其次，对于当时的权贵们来说
所谓的“男宠”更多的还是一种
用来取悦、发泄的手段
他们所倡导的不是一种
平等的“恋人”关系
至于处在当下我们
整个社会对于相关话题的
包容度也是越来越高
山河君觉得这是一件好事
社会本来就是多元的
应该允许多元化的存在
或者这样说
你可以不赞同
但是你不能否认
甚至是排挤他们的存在
