这个月过得比较动荡。遇到公司变革，大家各有去处，心里一直很闷。几次打开电脑准备写点什么，几次对着word空白页发呆。于混乱处无可言说。
混乱的无非是别离，变化，未知，不安。
《记昨日书》里唱道“将昨日事，归欢喜处，我们都需要自渡”。深以为是。但在无助的时候，长街无人，月亮低落，影子和我两个：互道珍重后，我们还会停留多久？
尽管所有人面对未知都不能笃定，但看到别人踌躇满志的目光，不免暗自感伤：自己呢，何去何从？大概总是需要心里定时给出一个合理的答案，才能继续走下去。
长街暗夜无行人
这个答案慢慢地，在《蒋勋说红楼梦》一点点浮出水面。
用《佛经》的方式解读《红楼梦》，用青春的眼光寻觅大观园。所以在蒋勋眼里，《红楼梦》不是恶俗的三角恋，不是狭隘的情感戏，不是一口咬定善恶是非的决断，多的是不同层次生命交织的牵连。
牵连，大概是最动人的词了。它是对每个生命的体贴与欣赏，对所有关系的珍视与尊重。《红楼梦》里有很多这样的情感：贾母亲自带刘姥姥游大观园，无关贫富的嘘寒问暖让人感动；宝玉冒雨夜探黛玉，简单几句夜话足以抵去满身风雨的乏累；宝钗对黛玉的怜惜照顾，所有猜疑嫌隙在互换的真心里化开。
《红楼梦》里有一种无法挽救的倾颓感，所以大观园里每一次欢聚都格外美好。当清楚一切留不住后，对人与人之间美好的牵连更加珍视。我们常常会觉得宝玉太过博爱，其实是因为他最懂得虚无，所有深情留不住，便更加不遗余力地去体贴所有的生命，所以他总是在道歉，总是希望能分担别人受的苦。
如果潮涨潮落是海的泪
深情留不住，大概还是《金刚经》里说得最透彻：“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”
