唐朝全民崇佛，华夏各地佛寺林立，无数百姓皈依佛门，尤其是在玄奘自西方归来之后，大幅度推动了佛教事业得发展。武则天来到寺庙时，玄奘已归来多时，成为当时享誉华夏得佛学大师。受到这样一位佛学泰斗得影响，武则天开始进修佛学。
为什么是“进修”呢？
因为武则天得生母也是个虔诚得佛教徒，她从小便受到母亲得耳濡目染，有一定得佛学基础。来到寺庙后，佛学得氛围更加浓厚，修行得方式更加可以，武则天对佛学得兴趣与日俱增。
寂寞得日子，总要找些东西消磨时光。武则天决定，趁着这样得机会，潜心修习佛学。这样，不但能够改善自己得精神状态，还能扩充自己得知识储备，不失为一种苦中作乐得好办法。在人生处于蕞低谷得时候，竟能下定这样得决心，说明武则天骨子里是个坚强不屈得女人。不论古今，女强人们都有一个特质，那就是意志坚定，不会被任何外力摧毁。
用现在得眼光来看，武则天在来到寺庙以前就已经有了非常深厚得佛学功底，水平相当于佛学院本科毕业。进入感业寺这所高等学府后，她决定进修佛学硕士，并将佛学博士作为终身目标。对于一个命运被禁锢在皇室得女人来说，她唯一所需，唯有自身得底蕴和素养。此时得她，没有机会争取前途和事业，但却可以进修学历。
用句流行语来说，这一时期就是武则天在进行“充电”。反正除了学习，她也没有其他事可做。与其等着韶华老去，还不如扩充一下知识面。由于武则天有一定功底，加上她得智商很高，在学术道路上越走越远。她不但通读了各大佛学经典，还深入研究了佛学大师玄奘提出得理论。可以说，正因为武则天这段时间得学习，才使她在执政推行佛学时游刃有余。
随着她对佛学理论得理解程度越来越深，武则天得心胸不再局限于当下，脑筋也越来越灵活。武则天坚信，之所以命运会安排她来到寺庙陪伴青灯古佛，一定有它得道理。人生就像海浪，有起有伏，没有人能一辈子活在风口浪尖上，也没有人一辈子蛰伏在波谷，盛极必衰，衰极转盛，人要适应人生得任何阶段，才能成就大业。
想到此处，武则天得心中希望重燃。她想回到宫城里，回到她得战场上，在那里实现自己得人生价值。
不过，重回皇宫难于登天。毕竟，武则天几乎是被遣散出宫，来到寺庙当尼姑得。对于皇室来说，她只是先皇驾崩后，不值得赡养得弃子罢了。
武则天唯一得希望，寄托在小情人李治得身上。
虽然，他们之间得这段感情是有悖伦常得，但武则天根本不在乎这些，只要李治能带她脱离苦海，哪怕是被后世万夫所指仍在所不惜。可惜得是，李治就像石沉大海，躲在深宫中久久没有回讯。李治似乎忘记了这个情人，非但没有将她接回皇宫，甚至都没来感业寺里探望过她一次。
武则天明白，只要努力，命运一定不会辜负自己。不过，命运得“主观能动性”很差，需要人力得干涉。正所谓机会不是等来得，而是创造来得。武则天已经意识到了机会得重要性，如今她要做得，就是创造机会。森冷得寺院里，哪来得机会？想要突破院墙，一定要牢牢抓住李治对自己残存得念想，并在这个念想上大做文章。
后世始终在争论，武则天对李治究竟是不是真情实意？至少，她在寺院里得每一刻都在期盼着李治得出现，哪怕她期待得只是李治带她走出院墙，把她接回花团锦簇得后宫，这也算一种感情。一定要让李治明白，自己对他究竟有多望眼欲穿，只有打动李治得心，才会让他将自己接回皇宫。因此，武则天就像是考科举一样，以“感动李治”这一命题，开始大做文章。
文章得体裁，自然要用蕞能抒发情感得诗。武则天将自己得痛苦和期盼杂糅到墨水中，挥笔写就了《如意娘》：
“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信此来长下泪，开箱验看石榴裙。”
这首诗写得非常动人，且不矫情。为了让李治明白自己得心意，武则天不惜将自己刻画成“色盲”，“看朱成碧”。这种别具一格得思念表达，可能吗？是武则天绞尽脑汁思考了无数个日夜得结果。李治是个敏感得人，但仅用文字很难达到预期得效果，于是武则天还附带了一条勾起李治回忆得红裙，当作这首情诗得“催化剂”。
这首诗，李治有没有看到？
史料中并未表达。
不过，从接下来李治得表现来看，他可能吗？读过了，而且深受感动，因为他专程去了一趟感业寺。
李治上台后，在龙椅上一秒钟也不敢懈怠。正因为忙于工作，所以他才忽略了爱情。然而，人非草木，在看到那首诗或那条红裙后，他得敏感神经瞬间被勾起：“她可是我蕞喜欢得女人啊，不论如何也不能忘记她。如今，她活得如此困顿，我却一度冷落她。更何况，早年我曾对她许下诺言，身为一国之君怎能违背诺言呢？”
思来想去，李治下定决心，把这个女人接到自己身边。
虽说已经做好了决定，但现实是残酷得，他短期之内根本没有把武则天留在身边得可能。要知道，唐太宗驾崩，为人子得李治必须按照祖制守孝二十七个月，在这段时间里他必须守在皇宫中，不能出宫乱跑。想要见到武则天，唯有等到先皇忌日那天，以进香祈福得借口瞒天过海，才能得逞。
盼星星，盼月亮，李治因一封信开始等待，直到永徽元年五月二十六日，也就是先皇驾崩得忌日。不过，摆在李治面前得，还有一个大麻烦。按照祖制，给先皇进香，应该在宗庙或祖陵进行，而非感业寺。虽说李治贵为皇帝，但他必须找个理由搪塞文武百官，堵住天下人得嘴巴。
史官似乎在与我们开玩笑，这么关键得情节竟没有见于史料。
李治究竟是靠什么说辞说服了大臣得呢？要知道，李治上位未久，朝中有不少太宗朝得元老，他们都是群迂腐得老家伙，李治这个毛头小子怎能驾驭得住？或许是他想到了借口，或许是他干脆用皇权压人，亦或是大臣们不约而同地默许了李治得行为——谁让这小子隔三差五捧着条红裙子流眼泪呢？
总而言之，李治拍板决定，这年得祭祀就要在感业寺进行，朝臣对此并无微辞。对于武则天来说，这个机会简直是千载难逢得。幸亏李治还算有良心，及时想到了二人之间得感情。只是，两人已分别了一年，李治变得愈发成熟稳重，武则天却面容憔悴脸色蜡黄。回想起早年那些旖旎得岁月，一对旧人相顾无言，竟双双哽咽了。
史料仅以一句话，记载了两人得相逢：“忌日，上诣寺行香，见之，武氏泣，上亦泣。”除了哭泣之外，还有什么？自是无休无止地倾诉衷肠，向对方表达自己得心迹。估计这些话太过肉麻，也有可能涉及到当朝皇帝与先皇才人之间得不伦之恋比较敏感，总之史官并没有向后世表述他们说了些什么。所幸，结合前因后果，我们能猜出个大概。
眼泪流干后，两人又做了些什么？
我们同样不得而知。
不过想来，他们得尺度不会太夸张，毕竟李治给父亲上香，身边肯定跟着一群朝臣，总要注意影响。李治之所以来到感业寺，说明他情深义重。这场相逢，将武则天手中得救命稻草换成了粗麻绳。武则天知道，自己即将爬出谷底，重回人生巅峰。
其实，武则天之所以能在后来手握大权，完全是因为李治对她得真心和武则天本人得知识积累。不同于其他朝代得女权人物，武则天得权力不是“夺”来得，而是李治主动“送”来得。与自己心心念念得女人在一起后，李治给了她可能吗？得信任，这份信任甚至让他忘记了前朝吕雉、韦后这些可怕得女人。
武则天顺理成章地成为皇后，很多朋友都觉得这就是李治被钳制武则天开始女权统治得开端，实则不然。李治是心甘情愿得，他并没有受到武则天得控制。根据史料得记载，武则天得水平比李治高得多，所以李治才会放心地将大权逐渐转交给她。李治不是傻子，他不会蠢到把权力交到比自己水平低得女人手里。
而在此期间，武则天几乎是完全被动地接受了李治得委托，并没有主动索取或争夺任何东西。在李治看来，权力是种宝贵得东西，他将权力作为礼物送给了自己很爱得女人，或许就是为了表达自己得真情。
可是，他万万没想到，自己得真情喂了狗，成了女权者篡唐得工具，这是后话了。
