从闽南回长后，除去前往附近的宁乡、灰汤两日，参与民建支部的基层集体活动，已在家呆了近50来天。因受到低价的诱惑，便马上去玉屏旅行社第一个报名，参加了该社组织的武夷山全景四日游。于是，乘兴又去向福建，并且还理所当然地选择了空调大巴上，较为视野开阔的1号大窗口座位。
出发时间为11月27日，还是清晨6点半，依然照葫芦画瓢，头天半夜过去，在网吧消磨掉几个小时，又在那个街角小店，吃了碗热气腾腾的牛肉面，才慢悠悠踱去集合地点——贺龙体育馆南门路口。晨曦中，见到了黑压压的一群人，然后报到得悉，这全是长沙一地的中、老年参团者，竟有55人之多，真是“莫道君行早，更有同行人”。
这同一团队者，依然是以女性为主体，以50岁以上的占大多数。跟团导游是小董，男，30多岁，係武夷山人。话语不算多，态度却沉稳。因旅途行车时间较长，为了安全，司机也配备了两位。跟这样团，虽然在车厢内，人数偏多，座位局促，整体上令人还是比较适应，放心的，至少大家旅行爱好趋同，语言高度一致，都是土生土长的长沙人，说着清一色还土得掉渣的长沙话，交流起来全无什么障碍。
武夷山，世界自然与文化双遗产，生物圈保护区和5A景区，它位于福建和江西交界处，从长沙去有近700公里路程。车全程行驶高速公路，穿越江西全境，速度不快不慢，沿途从窗口望去，只见来往客、货车辆稀疏，并不熙攘，其原因着实不明。反正这至少有利于我们顺利到达吧。途中，仅在几个公路服务区，停留方便、吸烟和自行分别吃中餐外，于赣全境也没有其他景点的安排，这样于下午四点左右，便到达了目的地——武夷山。
因尚有时间，便随即去了第一处景点，拜访武夷宫。这是一处弥漫着古香古色的场景。进入牌坊式的古老山门，石桥流水，曲径通幽，馆所肃然。游者既可于宋代儒学大家朱熹的治书、讲学30余年之书院门前，重温“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的中国儒学理论，其中“格物致知””可解释为：推究事物的原理，从而获得知识；以及“知先”“行重”之观点，陷入沉思和冥想；又可在岀生此地的北宋著名词人柳永的词曲刻碑下，揣摩、吟诵，“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。 只是惜如今“国学”倡导盛行，仅停滞于表面模仿，叹当代诗歌追求“婉约”，却失之于物欲庸俗。
与各地名山大川景区一样，宫内也重建了一处仿古街坊廊道，店铺、商贾，书画、摄影，布局、浓缩于两旁之间，游人虽然不多，却也尽显繁华，即便够不上档次， 倒也增添了文雅。而且它仍在继续修缮、改进中，将来会更加完善。
不久，已夜色降临，我们大家分成6桌，吃毕晚饭，因实在舟车劳顿，便匆匆洗漱，早早安歇了。
第二天清晨起来，到餐厅分享有稀饭、面条、馒头的自助早餐，便乘上交通小列车，再次进入景区，开始比较一段艰难之旅——登攀天游峰。它海拔高度408.8米，没有设置缆车，是好汉就得勉力行走于层层叠叠的石阶，上下近千余级，途中隐屏蹬道堪称险峻，蜿蜒通向云山雾障，万仞悬崖。稍稍欣慰的是每过一段陡壁直阶后，便有平台缓冲，但游客们还是无不气喘吁吁，大汗淋漓，甚至有人望而却步，只得半途而返。待奋而走到峰顶观景台者，从这里凭栏四望，云海茫茫，群峰悬浮，九曲清流，竹筏漂荡，整个武夷山水，尽收眼底，壮丽万千，又令人心胸豁然开朗，陶然忘归。也只有经过努力登攀，方能得到如此感染，。
同行者众，有拄杖蹒跚的老人，也有欢乐雀跃的小孩，更有引颈呼啸的女强人，她们此起彼伏的啸喊，引起了山间荡气回肠的回声。郁郁武夷山，渺渺天游峰，“我们来了！来了……来了！”笔者虽然老残，也不甘人后，拄杖紧跟慢赶，费时3个小时的跋山涉水，虽然十分劳累，全程过后，却也非常拥有了自豪感，又征服了一座名山险峰 。
瞰山自然要观水，下午我们又接着去了玉女峰下的浴香潭。这里可又是一番风采，晴光普渡，水光洌潋，“印石”“镜台”，瀑、溪泻绕，呈献出分外妖娆，陶醉在如此翠微的山水园林之气氛中，真是一洗尘嚣的烦乱，肢体的酸楚，一刹那，简直神木都可顿时息悟了。
这两天的行旅，告一段落，笔者鉴赏了人文历史的哲理诗情， 追寻了明代地理学家、旅行家徐霞客的游迹，观览了武夷丹霞地质的独特风貌，沐浴了玉女般清澈至五脏六腹的洗礼，铅尘尽褪，裨益良多，既陶冶了心灵，又锻炼了体魄，而这些亲临其境的感受，对于长期沉溺于城市物质利益生活，困顿于内地丘陵潮湿地带的我们，平时确实是难以企及，真不枉于这缘于灵机一动的旅程。
