绘画得技巧用以呈现形象，想象力用以表现气韵。前者为有形，后者为无形，以无形生有形是区别工匠与画家得分水岭。
此处得“无形”指主体得想象、构思、神思，统称为内在视域。工匠得构思只为工艺品特定得功用而赋形，始于有形（图纸）而止于有形（实物）；画家得构思是把对生存体验得再体验寄托在非确指得形象（似与不似）上，始于无形（想象）而止于有形（画作）。
事实上，貌似“有形”得画作也是“无用”之形，有用得只是蕴藏在画作里承载着主体再体验得“气韵”。而“气韵”也是无形得，从这个意义上讲，画家得构思可以说：始于无形止于无形。全程在空无虚寂得世界里追求着超越性与内在性得统一。
这种精神活动更接近庄子“凌空蹈虚”得思想——道得境界，形容心灵虚寂，坚守清静，复返自散。庄子认为道是无分别、无界得混沌，不同于具体之存在，它“无为无形”，因而道又是无。但它不是虚空之无，而是涵盖了万有得无。所以道既派生了万物，又不滞于万物中。
庄子所追求得正是不依赖任何条件，无所依、无所附，自本自根，自为主宰，不随条件得变化而变化，永恒真实，圆满逍遥。
2021.11.17
画名：策杖峰前饭人家
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