有自信的人，对于自己所拥有的东西，是一种充满而富足的感觉，他可能看到别人有而自己没有的东西，会觉得羡慕、敬佩，进而欢喜赞叹，但他回过头来还是很安分地做自己。
“难”绝对是生命中幸福的开始，“容易”绝不是该庆幸的事。
我们之所以能用杯子喝水，因为杯子是空的；我们能住在房子里，也因为房子有空的部分。最重要的不是“有”，是“无”。
台面上愈是强横的人，愈不容易让人看见他的脆弱之处。但是脆弱一定存在。
人大概到最后才会懂得，重要的不是要什么，而是不要什么。
知识分数越高的人，自己越要特别小心，因为你将来要面对的生活难题，都不在这些分数里面。
知识分子应该保有一种客观性，独立思考，不要站在任何一个利益团体中，为其主张做解说。
人不可以物化，意思是说，物质要发展没有错，可是人还是要做主人，不可以为物所役。你买车了，买房子都没有错，可是不要到最后变成车奴，房奴，变成你在养它，而不是它在让你幸福。
有时候，我真的觉得这些圈养考试机器的学校，就像养鸡场、养猪场，让人觉得是一个巨大的悲剧。我们应该给孩子最好的音乐、最好的文学、最好的电影，让他在里面自然地熏陶。而这些，是不能考试的。
一个成熟的社会，应该是每一个角色都有他自己的定位，有他不同的定位过程，每个人都能够满足于他所扮演的角色。这个观念在欧洲一些先进国家已经发展得很成熟，他们长期以来重视生命的价值，所以他们的自信，不是建立在与别人的比较上。
一直停留在哀伤的时刻，是没有意义的事，当你能够度过这个哀伤，并从哀伤中领悟到一些事情，哀伤才有意义。
物质不是衡量一切的标准，知识也从来不等同于智慧。
只有让等待变成一种态度，一种心态，它才会成为生活中的信仰，成为我们作为人的新价值。
我想，很多时刻，我们需要被提醒，也要常常提醒自己，就是我所爱的这个人，他真的爱过我，对我善良，疼爱过我，难道要因为一些小失误，或者他离开我了，我就要开始憎恨他、报复他，让他从百分之百的好，变成百分之百的坏？
情欲纠缠是一种折磨，而情感缠绵却是很饱满的东西。情和爱，是很难分割的永恒主题。
如果你真的在意“吃”这件事，愿意去感受食材的新鲜度，愿意花时间去了解一道食物从材料、处理到上桌的过程，甚至用很多程序去料理一样食物，你才会知道什么是真正的‘有机’。
一个唯利是图的社会，每个人都会在物化自己与他人的过程中成为受害者。（摘自蒋勋著作《生活十讲》）
作者简介：蒋勋，福建长乐人。1947年生于古都西安，成长于宝岛台湾。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台后，曾任《雄狮美术》月刊主编，并先后执教于文化、辅仁大学及东海大学美术系系主任。现任《联合文学》社社长。
蒋勋先生文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。近年专注两岸美学教育推广，他认为：“美之于自己，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动。”
