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论语本义·为政第二_为政以德是根本

放大字体  缩小字体 发布日期:2021-12-09 02:36:12    作者:田宇霄    浏览次数:456
导读

《为政第二》讲述孔子得政道:修德,守礼。德,孝、敬、信、勇、发。2.1子曰:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。”【解字】〖譬〗状况。〖北辰〗北极星。北辰一年四季位于正北方,而它周围得星辰环绕着北辰有

《为政第二》讲述孔子得政道:修德,守礼。德,孝、敬、信、勇、发。

2.1子曰:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。”

【解字】

〖譬〗状况。

〖北辰〗北极星。北辰一年四季位于正北方,而它周围得星辰环绕着北辰有序运转。

〖共〗拱卫。

【译文】

子说:“用德施政,状况如北辰居住其位而众星拱卫它。”

【释义】

施政以德,就有了向心力,诸侯大夫众人拱卫天子。天子之位:孝、敬、信、勇、发。一言以蔽之,即德。为政之要,在于贯穿德。所以,君子非无为,在于居于德。为政者对自己,修德以正自身;对他人,修德以正道。德,人之正道。不孝、不敬、不信、不勇、不发,皆邪,人得耻辱。无德之人,必然遭人抛弃。怎么会有人护卫他呢?

【践行】

德,人之美,非礼之善,也非法之美。施政之人有德,行政为善政,不为损政。若无德之人为政,其政为私,终寡,不得众人拥护。无德之人为官,或贪腐,或懒政。怎么能让无德之人为政呢?孝、敬、信、勇、发之人为政,总会带领人民创建美好生活。怎么不会受到众人得拥护呢?

为政者,有德得人;无德失人。

 
(文/田宇霄)
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