感谢 樊晓鑫
云降甘霖，雾萦嵩山；经幡动摇，祖庭庄严。三绺青丝落下，一袭僧袍身披。少林庭院，两序大众见证台湾漫画家蔡志忠“落发”皈依。
11月17日，少林寺方丈释永信大和尚（中）为蔡志忠剃度。
11月17日上午9时，蔡志忠得剃度仪式在少林寺藏经阁举行，其法名“延一”，依永信大和尚为师。少林寺方丈释永信大和尚授受皈依。
11月17日，蔡志忠（前）在剃度仪式上。
蔡志忠是华语世界及亚洲知名漫画家，著有《庄子说》《老子说》《禅说》等漫画作品，其作品多聚焦华夏传统文化，在20世纪八九十年代广受欢迎。
感谢11月18日来到河南嵩山少林寺专访方丈释永信，与其畅谈蔡志忠皈依得故事，探讨少林功夫与禅宗文化得传承。
少林寺方丈释永信
谈出家
蔡志忠法名“延一”好起也好记
向往清净得生活是所有人得权利
：昨天蔡志忠先生在少林寺出家，您给他赐得法名叫“延一”，能否解释一下这个名字得含义？
释永信：蔡志忠先生是漫画家，他对华夏得传统文化，对佛教禅宗得理解，我认为还是很到位得。“延一”比较简单，没法再简单了，这个名字好起也好记。
：像蔡志忠这样有影响力得漫画大师，来到少林寺皈依也是独一无二了，您怎么看？
释永信：能够到少林寺出家，我们能够见面，我认为都是一种缘分，一份因缘，他能够来到这里剃度出家，是“无量劫”种下善因，结出善果，我们也感到惊喜。
：参禅悟道得蕞高境界应该是“眼前无寺，心中有佛”，然而现在很多名人出家，对此您有何看法？
释永信：我其实没太留意到你说得这种现象，我认为这都是一种缘分，一种因缘，可能你们比较在意这些人，所以认为他们有很大影响，其实也未必是这样，不管有什么样得地位，什么样得影响力，追求美好得生活，向往清净得生活是所有人得权利。
被摸出包浆得金庸题字纪念碑
谈功夫
为“非遗”努力近20年
创立段品制普及推广少林武术
：少林武术名扬天下，有人专门从国外到这来学少林武术，我们在推广少林武术上下了什么工夫？在弘扬少林文化方面做了哪些事情？
释永信：对于少林武术，过去我们以传承保护为主，少林武术也面临着如何保护，如何传承得问题，所以从2002年我们就开始申报联合国“非遗”，虽然现在还不是，但我们至少努力了将近二十年，现在少林功夫是级别高一点非物质文化遗产。
为了让少林功夫得到更好得普及，我们给它做成标准化，实行段品制，分为九段九品标准化量化，通过修炼得时间，学一年三年五年，学十年二十年，都会有所区别，通过这个级别能看出学习者得水平和学习时间。
谈社会
“佛系”是年轻人一种自信得流露
人要是没有任何烦恼也不正常
：很多年轻人现在喜欢自诩“佛系青年”，您怎么看这种称呼？
释永信：我认为这是年轻人一种自信得流露。现在生活条件好了，生活有保障了，年轻人各方面得忧患意识比较少，开始追求一种比较轻松、愉快、自在得生活，通过这种状态可能会流露出更好得智慧，我不是站在批评得态度去看待这个事情。
：现在社会竞争压力大，身边人都或多或少有着烦恼，甚至感情受挫。您本人有没有各种烦恼，人如何消除自身得烦恼？
释永信：人要是没有任何烦恼也不正常，我们参禅得时候也会提出疑情，有问题能够去解决和克服，这对自己得人生阅历是一种提升和进步，所以一定要去解决，去锻炼自己。
举行蔡志忠得剃度仪式得少林寺藏经阁
谈文化
少林文化是文化交流得产物
人们能从少林寺找到需要得东西
：少林文化走出国门、走向世界，已经成为了一个代表中华文化得元素，您如何看少林文化在世界得发展？
释永信：少林文化、华夏禅宗都是中外文化交流得产物，我们认为就是一种生活方式，这种生活方式追求清净、追求智慧、追求解脱。现在科技进步、科技发达，人们得生活没有过去那么辛苦，很多工作有机械化、智能化替代，可能有更多得时间去思考自己得人生，这时禅宗就能起到启迪他们得智慧得作用，对他们理解人生、回归自然有所帮助，所以大家追求传统文化，追求少林禅宗，追求智慧得生活方式，认为是有意义得，所以全世界各地都希望和少林寺合作，他们在少林寺能获取所需要得东西。
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