《记梦二首》：“但知古艳是狰狞，篆向人间半掩名。清梦昨宵闻一语：万花红湿锦官城。”“摩挲铁石见狰狞，料想当时有薄名。底事神回清梦外，犹凝眼力认干城。”
日有所思，夜有所梦。梦是人生的一部分，还是比较精彩的一部分。梦比起酒来，更有沉湎的美感。苏州评话说，使枪的王者，都会布出无数枪尖的枪花，内中真的枪尖也就一个。梦呢？是比枪花更变化莫测的。而且无数个枪尖，可能都是真的。光芒闪射，多美的人生。
这会儿是梦着篆刻了。我是惯于沉湎之人。这一会儿篆刻的朋友交集多了，也就沉湎篆刻了。紧接着，也就有了有关篆刻的梦了。篆刻原先也就是一种信物吧？原先的篆刻，叫人销魂。人和猿鹤虫沙紧贴着，不免野性，古艳，狰狞。譬如，人和马交集，自然少不了对马的管控，也就有了烙马印。战国“日庚都萃车马”和汉代“灵丘骑马”，都是烙马印。这两个印，铁质、体格大，篆刻的文字古艳。我极喜欢。连同那些时候的青铜纹饰和篆刻。人言为信，不惜以凶猛，甚至狰狞直面人世，太真切了。篆刻者是谁？至今无从说起。或许，在历史的某个契机，会获知一二。只是，篆刻者本人，定然是不屑留名的。这，也定然不只是个体的高傲，实在是古人的高傲。比起人生的伟大场面，方寸之地的篆刻场面，实在不足挂齿。就在梦里边，我听到了有个声音在说一句话：“万花红湿锦官城。”这该是杜甫“晓看红湿处，花重锦官城”的简说。刹那间，我真听到了，也看见了杜甫曾经看见的那一番胜景。我知道，这就是篆刻的真面。
梦是极容易切换的。篆刻成了雅玩，成了印石了。所谓掌上碑林，很像是壮胆的说法。篆刻还成了书画的附丽，尺楮之边，欣欣然留迹。说明清以来，篆刻又在了黄金时代，我想，也就是这么一说吧。说明清以来，篆刻具有了文人气象，我想，这说法可能唐突了篆刻，也唐突了文人。原先的古艳和狰狞，不再有。野性式微，篆刻自然大不如前。即使一些骨力不凡、狷介之人，他们手中的刀刃，大抵也是温文的了，有些奇崛之气，已属难得。遗世独立，不依不傍，古艳和狰狞，是篆刻的性命所系。雅玩和附丽呢？实在是有惭于篆刻的荣名和本意的。还好，这艳、这美，今人也是很在意的。数说起时下顶尖的篆刻者，还是有不少人会说，就是有着这艳、这美的这般人。
梦里边有了些萧瑟的感觉，不免回到梦外。还是想着篆刻，想着时下篆刻着的人，想着扳着指头可能想起来的篆刻的人。我想，可能想起来的人，他们该不只是在方寸之地篆刻的人，他们更是方寸之间容得下人生伟大场面的人。如果没有后者，不只是篆刻，他们可能什么也不是。（陈鹏举）
