没有钟表得古代，人们是怎样判断一天得时辰？
观看北京开幕式，惊叹于二十四节气倒计时节目得美轮美奂，也让外国人看到我们华夏博大得历史、文化，大大增强了我们得民族自豪感。国人都熟知一年二十四节气，但对一天十二时辰是否也了解呢，今天聊聊这个话题。
我们知道，华夏先民很早就将一天划分为十二个时辰，分别用十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来代表，但十二地支是个抽象得概念，城里有专人负责打更，告知时辰，但广大农村，先人们如何知晓时辰呢？他们何时起床、何时吃饭、何时睡觉？
请看一首唐朝时辰民谣：
平旦寅，日出卯。食时辰，禺中巳。
正南午，日昳未。哺时申，日入酉。
黄昏戌，人定亥。夜半子，鸡鸣丑。
这首民谣将抽象得时辰与自然现象巧妙结合，人们对时辰便有了具体得感知。一说汉代将一天命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定等十二时辰。但从《孟子·告子上》可知，战国时已有平旦一词，早于汉代。古人将对太阳得观察及人、动物等密切相关得习性用于测时，这是一种大智慧。在古代，还不存在人为划定得时区，日出、日落对不同地方得人来讲，相对都是一致得。
民谣也反映了古人日出而作，日落而息得生活习性，从中还可知古人一天吃两餐，这一习俗至今还在陕西、山西、云南等部分农村保留。人定入睡，可知古人可不像咱们深更半夜还舍不得睡，但我还是劝大家向古人学习，身体是革命得本钱！有谁知道十二时辰名得具体来历，欢迎留言。
注：
平旦：太阳停留在地平线上。平旦指天亮得时间。《孟子·告子上》：“其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希。” 孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，战国中期鲁国邹人。
食时：吃早饭时间。《管子·弟子职》：“至於食时，先生将食，弟子馈馔。” 《诗·鄘风·蝃蝀》“崇朝其雨” 毛传：“崇，终也。从旦至食时为终朝。” 管仲（前723年～前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，颍上（今安徽省颍上县）人。华夏古代著名经济学家、哲学家、家、军事家。春秋时期法家代表人物，周穆王得后代。
禺中：将近午时。
正南：日中。《左传·昭公元年》：“叔孙归，曾夭御季孙以劳之。旦及日中不出。” 杨伯峻 注：“季孙以旦至叔孙家，候至中午，叔孙仍不出户接见。”
日昳：die又名日仄、日央等：太阳偏西为日跌。
哺时：日哺、夕食。
人定：夜深人静时。人们已经是停止活动、安歇睡眠了。
