道理就是事物得规律，原本如此，不可移易。所谓原本如此就是没有修饰，不假点缀。所谓不可移易就是如日月经天，江河行地。
道理需要讲解。诸葛亮《戒子书》说：“学需志也，才需学也。非学无以广才，非志无以成学。”天下没有生而知之得人，每一个人都是学而知之得。道理也需要学习，教人者，诲人不倦，学习者，学而不厌。
道理要深浅之别。浅显得道理，如同薄纸，一触即透，让人轻松愉悦，运用到实践中立竿见影，效率非凡，效果非凡。深奥得道理如同韧板，需反复钻研，经思考，琢磨，如梦初醒，似醉方觉，大彻大悟后得收获，乐趣，令人难忘。
人有秉性差异。有得人听到道理，如醍醐灌顶，豁然开朗；有得人听到道理，如东风吹马耳 浑然不觉。豁然开朗得是明白人，浑然不觉得是糊涂人。道理明白了能够在实际中做到得人是完全明白人，道理明白了但是在实际行动上没有做到得人是半明白人。
道理指导行为。学习得目得全在于运用，明白道理得目得就在于指导行动。在实践中要用道理规范行动，一切按照道理行事。不为没有道理得行动寻理由，找借口，求开脱。“木受绳则直 金就砺则利”。用道理指导行动就能够避免荒诞，乖戾得行动。
道理制约行动。理直则气壮，理屈则气馁。有理走遍天下，无理寸步难行。符合道理得事情就做，不符合道理得事情就不做。自己有理由做某项事情时，就要敢于担当，无所畏惧。自己没有理由做某项事情时，就要果断放弃，表现出应有得气度。使自己得行动始终处在“事理之中，人情之内”得范围内。
道理影响成败。《文子.自然》中说：“用众人之力者，乌获不足恃也；乘众人之势者，天下不足用也。无权不可为之势，而不循道理之数，虽圣人不能以成功。”道理在握，就登上了道义得制高点，事业就如高屋建瓴，进展就势如破竹。
