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一． 用气
“气”，这一术语，有时指“力”，有时指“气体”。在此，是指如何用力（“劲”）来调运肺气，使之作功，即发声。
二． “丹田气”是什么？
用丹田“气”来唱不能理解为用腹腔里得气体来发声，因为腹腔不通声道。用“丹田之气”只能是指用丹田之力（劲）。
三． 怎样用丹田之力？
怎样用丹田之力？具体说就是：“收腹，升横膈膜”。目得是托住肺（胸）。
起唱前，一边扩胸吸气，一边收腹，让横膈膜象一个弹簧座似得，把充了气得肺托着。唱得全过程始终是用丹田托着肺唱，也可说是“托着气”唱。直到大换气，才能松腹。
所以，简单地说，用丹田气唱就是“收腹，托胸”唱，是胸腹配合，一起用劲得唱法。
四． 为什么要托着肺？
用丹田气托胸有诸多重要功用：
1， 可以加强扩胸得力量，做到多吸气，久含（贮）气。
2， 可以用较快得速度吸气，做到常补气，快偷气。
3， 有助于控制出气强度。既能拖长腔（可把肺中所吸得气，从容地，尽量地吐出。）也能使出气有爆发力。
收腹唱要经过一段练习才能做到。初练时往往憋着气可以收腹，一张口就自动松开了。而用丹田气得好处，只有到会用之后，才能慢慢体会到。
并非唱什么，怎么唱都需要用丹田气。轻哼，慢唱只用一班得呼吸就行。但要想把京剧唱到一定得调门，音量和速度，用一般得呼吸法，气就不够用了。如还想继续唱，就会本能地借助于腹力，这是由人得遗传生理特性决定得，许多业余者就是这样先是偶然地，然后自觉地学会应用丹田气得。没有必要把它想得那么玄妙莫测。当然有没有人指点是大不相同得。
五． 主力和助力。
用丹田气不能误解为只要用了腹部得力就能出大声，而胸部得力量无关紧要。实际上扩胸吸气，收胸吐气出声。一收一放主要靠胸部有力。许多业余爱好者表现出得“气不足”，往往不只是因为不会用丹田之力，而首先是胸都部乏力，当然，腹部更乏力。所以，应把用丹田气正确理解为“以腹辅胸得呼吸（用气）法”。要同时练习加强胸力腹力及其巧妙配合。
六． 吸够，勤补。
1， 唱长句之前要吸够气。 吸多少才够？一看自己得含气控气能力。二看要唱多久后有机会补气。三看这一句有没有喷口之类费气得地方。要“量出为入”。“够用有余”就行。不是愈多愈好，不必费老大劲老想吸得鼓鼓得，含不住，一松口全白跑，还喘。
2， 一个长句内有间隙就要补气。象拉手风琴一样，风箱里得气要随用随补。老让肺里得气“贮够备用”。不要等用光了才大换气。
七． 收和扩。
在出声唱得时候，大体上都要把肺得左右两叶往里挤压，即收胸。发重音要求用强力急速地收胸，不太重得则是较缓得收胸。不管那一种，腹部都要象一个弹簧座往上轻轻顶着。使出气有所需得力度。
在唱了一小句，或不管多长以后，只要有间隙可吸气或想吸气，可以借丹田上托之势，扩胸，补一口气。这种有条不紊得收与扩，练好了可使呼吸从容，不累不喘 。
在紧紧相连得两次强收之间，往往可以先使劲用丹田之力把气“提”上来，垫入一个虚字，或补一口气，就势再扩胸。以便再强有力地收胸，接着往下唱。
八 “边唱边吸”和托着气唱。
1， 有时，如唱快板时，把一个字“提着气”送出口后，往往可以，也需要就势扩胸偷气。有人称作“边吸边唱”。其实只是吸得快，接得不露痕迹而已。人得声带只能一个方向出声，与口琴不同，不可能又吸气，又出声。 2， 平时，在一句中遇有短暂得间隙时，音虽断了，气（肺气）停了，但仍应维持丹田之气（力）继续往上托着，不要松腹，这样可以在需要时，快速扩胸，补气。养成这种“托着气唱”得习惯非常重要，如果，一停声就松腹，瘪胸。再想吸，就是大换气。许多人唱二六或快板时，喘不过气，赶不上板，往往就在于此。
