有位禅师问他身边的弟子：你是谁？
他的弟子感到很奇怪，已跟随师父多年，师父怎么会这样问我？因此他不悦地回答说：我是你的大弟子啊！
老禅师说：我没问你是谁的弟子，而只问你是谁？
弟子只好说：我是出家之人。
老禅师说：我没问你是什么人，而只问你是谁？
弟子又说：我叫四空
老禅师说：我没问你叫什么, 而只问你是谁？
弟子急了，说：自己就是自己，还能是谁？
老禅师说：把自己当成自己不易，把别人当成自己则难，要超越自己，战胜自己和达到无我之己的空灵境界则更是难上加难。人们爱说“我就是我自己”，其实未必就是真正的认识了自己，“我是谁，谁是我？我来自哪里？要到哪里去。”这些问题以前问过自己很多次，现在也还在问。
庄子也说：“……聪明人，不是能看清他以外的人、事，而是能看清自己。”
当春风得意的时候，喊出“我就是我自己”的时候，却总使人感到不如禅师们说的那么单纯、坦荡、随意、自然、自在、圆满、空灵。
人人都有六根眼、耳、鼻、舌、身、意；
个个都有六境色、声、香、味、触、法。
众生总是忙而不能定，定而不能信，安而不能静，富而不能仁，立而不能信，清而不能纯。
在太多的诱惑和邪恶面前，人一不小心就会被污染执迷，丢心失性，丧失本色，迷失自己。
当时逢厄运时，身陷困境、遭受挫折、不念因果，怨天忧人，失去缘起性空之法，忘记“菩萨畏因、众生畏果”的训诫；从身口意中流露出怒气、丧气、悔气、怨气、泄气、恨气、执着气、迷惑气......
当大权在握、位高势大、春风得意时，忘记报恩、还愿、福泽众生或无常之心，时时处处事事念念表现出官气、财气、霸气、骄气、傲气、盛气、燥气、俗气、悍气、骚气、奢气、邪气。大有主宰世界权力、财富的霸气，不可一世，毫无容人之心、宽恕之心。这些都是心中的“敌”、“克星”。
我们几乎天天、时时和处处都在与自己心中的敌人过招，而且防不胜防，稍不留意就自己栽在自己手里了。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原一生都在思考怎么做自己，这就说明这是一个长久的项目，当六根不净，六境不纯的时候，若为官必是贪官;经商必是奸商;从道必是伪道……
为何？主要心性不够，无定力,不知因果报应如影随行、业力轮回之法。因此要超越自己、战胜自己达到究竟，必须心如止水、如如不动，心系空灵，清净无垢；不被世俗所惑，调整好自己的心性、心境和心态；心性清净,虽染清净.觉行圆满。
“青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。”“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”不为世界叨唠，不为琐事烦忧，不为他人而扰乱了自己本该宁静的心跳。
生活中，并不是努力就一定什么都可以。很多时候，我们也会觉得自己无能为力。人生之旅的生命闪光处，不一定是草长莺飞时；人生春风得意时，不一定是踏花归来处，一切如我，我如一切。
以佛的智慧的特殊视角观察世界，透视虚空、宇宙、众生、自己，从而获得心灵上的大解放；精神上的大逍遥；生活上的大机趣；事业上的大圆满；爱情上的大和谐；人际关系上的大心量,使自己的心灵走出红尘喧嚣的困扰，清净自在、豁达;慈悲智慧从包容、谅解、妥协、忍侮、慈悲中来.圆融无碍，遇事遇人随性、随遇、随缘、随喜，以究竟之心证悟，一切语言皆为真言咒语。一切意境都是观想。按自己的心意渡完自己的人生，就是天堂的日子。
朋友，花落任水流，孤鹰任去飞，追己梦，做自己！
