孝敬父母 - 要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘
孝敬父母不仅是一种传统美德，也是一项重要的信仰功修。
一名信士，如果他没有做到孝敬父母，即使他把其它功修做的再多，也没有用，因为他的信仰不完善。《贤愚经》：“出家在家，慈心孝顺供养父母，记其功德，殊胜难量。所以者何？我自忆念过去世时，慈心孝顺供养父母，乃至身肉济救父母危急之厄。以是功德，上为天帝，下为圣主，乃至成佛，三界特尊，皆由是福。”据艾奈斯传述，他曾问穆圣：“真主的使者啊，孝敬父母和做其它善事相比，你最喜欢哪一个？穆圣回答：“在我看来，孝敬父母，比做一千件善事更好！”。《圣经》说：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久”。
不论你是多么伟大的人物，或者在干多大的事业，都不应该耽误孝敬父母。因为今世，再也没有什么比关心父母的生活和健康更重要的事情。
假如你没有惊天动地的大事情可以做，那么就做一个小人物，给一个可爱的小孩作父母，给一对老人做孝顺的子女，给你的另一半一个简单而幸福的人生。
如果你想做完所有的事情再回家看父母，只怕永远也不会有那一天。其实，所有的事情都可以等，唯独孝敬父母不可等，真主不会给你太多的时间，不要让“忙”成为一种遗憾。
古人云：父母在，不远游。可我们所处的这个时代，成年后几乎都要外出工作，不可能守在老家，就这样，父母们大多都在老家，有些老人每天坐在家门口望眼欲穿，等远方的孩子回来。
羊有跪乳，鸦有反哺，人类生为百灵之长，文明开化之界，更应懂得母亲孕育之伟大，父爱之深沉。孝顺父母，百物相通。懂事之日，即应为父母分忧解难。
“树欲静而风不止”，切莫等到“子欲孝而亲不待”。孝顺要趁早、要到老。百善孝为先，从现在开始学习孝敬父母，并不是给点钱就可以了，老人要钱也没处用。对父母，我们不只是物质方面的“孝”，还要在精神上耐心细致地“敬”和“顺”。
实践证明，凡是忤逆父母的人，必将从自己的儿女那里遭到同样的报应，甚至更严重。生活中，这样的例子随处可见，所以，孝顺父母是信士最为重要的功修之一。
真主说：“我曾命人孝敬父母，如果他俩勒令你用你所不知道的东西举伴我，那么，你不要服从他俩。
世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
孝心，也许是一双袜子，或是一双摆放整齐的拖鞋，或是一个吻，或是一个微笑，或许是一桌为父母烧的菜，或是下雨时及时来到的那把伞，甚至可以是一个温暖的拥抱，一个温馨的祝福。
孝心是春雨，润物细无声；孝心是蜡炬，成灰泪始干；孝心是春蚕，到死丝方尽。
孝心是稍纵即逝的眷念；孝心是无法重现的幸福；孝心是一失足便成千古恨的往事；孝心是生命与生命的交接的链条，一旦断链，永无连接。
孝心是什么？孝心就如童心未泯的孩子嘴下溜出给父母的半粒糖，亲切而又纯真。孝心是什么？孝心就如一杯回报父母的美酒，温馨而又甜美。孝心是什么？孝心就如心灵盛开的鲜花，它比大自然盛开的更为持久永恒，永远散发着清香。
孝心是慎，朝夕伺候莫厌烦；孝心是“十五彩衣年，承欢慈母前”；孝心是天之经也，地之义也。
1岁的婴儿不愁吃不愁穿不愁没人喂养，而当是一个70岁的老人却在担心没人照顾。
1岁的婴儿半夜里哭哭啼啼的时候不会有人责骂，而当一个70岁的老人却是被人万般嫌弃。
1岁的婴儿把粑粑落在裤子里面的时候往往都会被原谅，而当一个70岁的老人却是被责备。
请别忘记，你父母这样照顾你们长大，而当你父母老了，你们也要这样照顾他们老去。
如果爸妈问你智能手机怎么用的时候，请你不要不耐烦，因为他们曾经耐心地教你了几十次怎么系鞋带、扣扣子。
人的一生最重要的，莫过于三种情感：友情、爱情和亲情。
爱情经得起风雨却经不起平淡；友情经得起平淡却经不起风雨；既能经得起风雨，又能经得起平淡的，唯有亲情！
纵使你的父母没能让你成为富二代，但也给你撑起了二十多载的生活费；
纵使你的父母没能让你天天吃山珍海味，但也让你不愁吃不愁穿；
纵使你的父母没能让你住豪宅，但至少也没让你露宿街头;
纵使你的父母很平庸，也没什么钱，但却是最爱你的人。
生而为人，请不要忘记孝顺父母。我们生来平凡，而我们又何德何能，能得他们如此深爱？
生而为人，我们终会体验社会生活百态，但孝顺一定是做人的必修课。
父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。
