凡事最难控制的是欲望初起时的炽热心，最难把握的是对于人事物的适度（可控制之度），最难驾驭的是自身的怨忿之气。古人说温饱生淫欲，又曰万恶淫为首。淫，并非单指色欲也，凡是各种欲望产生过多、超过道德心理身体承受之限度的，皆是不恰当的。对于学问、技艺，则曰浸淫其中，乃指用功努力获益之谓。而对于物质名望之企盼，则往往为损。醴酒甘冽，及其败也，臭不可闻；名高爵盛，及其陷后，功反为罪。所以快尔口腹者，伤尔身体；资我财利者，劳我形神。有得必有失，有舍乃有得。要安稳、保险，那就得慢慢走，但是人们都嫌好事来得太慢了。走捷径，迅疾，就得冒着摔倒的风险，祸事来临的时候人们却嫌太快了。这就叫做：安行者迟，疾走者扑。
由此，则知五种志意，可谓是五毒。看得破，不容易；忍得过，更不易。圣人为腹不为目，为何？裹其腹则足矣，恬淡无争。一旦为目所炫，则心为目驰，神为眼疲。有了忧患心，就难怪会悒悒不乐了。所以人皆以为有利的，当虑其有害；人皆以为祸患，当虑其可为。五毒不可能一下子就全部舍弃，那么就从可以入手，容易的地方慢慢舍弃一点点。使用智能手机，你都懂得要经常清清RAM，难道我们的心灵系统，不是更应该每天要清清堆积的灰尘吗？
既知去五毒，然后攒十福。何谓十福？窃以为十字可当之：仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让。此十字能参证明悟并实行，则可以远一切忧患利害、修饬身心，培我福气。更可以改变性格、命运，使自己获得美好的、心理坦然的人生。或许很多人对此十字并无深刻之印象，也认为没什么大不了的。好的，那么我略说说与此十字相反者是什么，相反者乃是：不仁、不义、无礼、不智、无信、暴、劣、骄、奢、争。想想用与这十字相反者作为人生信条去行事，会遭遇到什么后果，聪明的人不用再作思考，都可以预料其结果。
