始于汉、盛于唐的茶马古道，在这里着脚，思茅和版纳的茶叶在这里集散和交易，西藏的战马在这里嘶叫，一时熙熙攘攘， 兴盛一时，吸纳几千年的文化底蕴，至今还是滇西北的重要集镇，加之这里有大理古国、有苍山洱海、蝴蝶泉边，浓厚的历史文化和自然风光，使得大理成了著名的旅游胜地。吸引着四方之客。
如果有足够时间，欲将所有景点观赏，估计得花5、6天时间。
大理国的三塔、高原明珠洱海、终年积雪的苍山，白族民众赶圩的三月三街市、还有风花雪月的双廓。
我4次到大理，也基本走过了这些景点。
这次只是途经，所以，只在茶余饭后走走古城，看看城门、看看街市，聊作饭后运动。
在大理睡好，醒来已是2018年的7月1日。
过早后，往迪庆方向奔驰。
早晨的苍山，云雾缭绕，山脚的白族民居一片安祥。
路途是行者的畦积，而路途总喜欢倦顾行者，用自然风光回敬着每一位不惧困苦的前行者。
迪庆的哈巴雪山风景，淘醉着第一位路过的行人。
@桃花仙人2017 2018-07-01 22:14:01
坐等更新..................
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我们可以这样想象：当思茅的茶叶随马帮千里迢迢迢、沐雨经风来到中甸，人劳马疲。于是，他们在这里埋锅造饭，而途中打湿的茶叶也得在这里翻晒。这样，旅馆业、饮食业便应因而生。而当有了人气，其他附加行业，比如娱乐业、烟馆等也随之派生。而在汉唐，战争还相当频繁，西藏的战马也随茶道进入滇、川运往战场，慢慢地，这里便成了滇、川、藏茶马互市之通衢。如此历经1300年，便有了规模宏大的独克宗。
离开香格里拉，这天的行程是奔向芒康，途中要路过德钦、盐井。行程390公里。
往德钦方向，基本一步步走向高原了/
这天是2018年7月2日。
我的行程计划里没有梅里雪山，所以，这次没能看到金山。
但飞来寺是必看之景点。
称“飞来寺”，是有一个颇具传奇色彩的故事：建寺时选址原定在现址两公里以外的地方，本来已经备齐，就在破土动工的头天晚上，柱梁等主要建筑材料不翼而飞，住持和尚派人寻踪追迹。找到现址时，发现柱梁已按规格竖好，且无大殿的后梁后柱，人们以为这是神意，于是遵照神意把寺建成于现址，并因柱梁飞来自立，命为“飞来寺”
飞来寺已有390年历史了/
这样走走停停，不知不觉就了滇藏交界处。
我就这样于2018年7月2日的15时走进了魂牵梦萦的西藏。
过了盐井，开始走向陡坡。
澜沧江若隐若现，慢慢地消失在我们的视线。
就这样左拐左弯，变换着轰油、点刹、费了九牛二虎之力之后。我们终于爬上进藏的第一个丫口----海拔4200米的红拉山。
沿着这美妙的风光前行，到了如美镇，又开始了爬坡的征程。
从芒康开始，高反开始显现，运动稍大，有些气喘和酸软，汽车也显动力不足，稍松油开加速就得地板油了。
如美镇有如其名，风光确实美丽，但山路弯弯，无暇观景。
紧赶慢赶之后，我们登上了这次行程的第二个哑口----海拔3911的觉巴山。
左贡的藏民居极具特色，或许神灵庇护，似乎他们过得自由和知足。
即使在我们这些游人的眼里，田园牧歌无非也就眼前这样的风光。
过了业拉山垭口之后，便是著名的“怒江72拐”，又称“九十九道拐”。这些拐又急又陡不说，大多都是U型弯。一不小心，怒江就在下面等着你。令人望而生畏，堪称中国公路上的奇迹！
我们现在看到的这张图，仅是72拐的一小部分。
翻过米拉山，走过很长的缓坡，又在高速上奔跑了100多公里之后，便到了拉萨。
高原的拉萨，兰天白云、天空似乎很透明。
我是去年九月用了20天的时间游览了大理、丽江和迪庆。楼主在大理和迪庆去的一些地方，拍的一些照片勾起了我美好的回忆。
三年前一辆“霸道”单骑进藏。原想滇藏线(214转318)进，川藏线(317)出，浙江出发，过江西湖南贵州广西云南进藏，经德钦、芒康、左贡、邦达、八宿、波密……，波密出发奔林芝途中经过“世界第二坟场(离林芝70KM)时，一座公路桥就在车前眼睁睁的看着被洪水和泥石流冲垮，瞬间在震耳欲聋的轰鸣中无影无踪!
只好返回到八宿(两次经坟场过七十二拐)，绕道去昌都，经类乌齐、丁青、巴青、索县、那曲、纳木棤进拉萨，然后去日卡则、定日、岗嘎、纳布吉(老路)到珠峰第二大本营，沿新路回拉萨去林芝，雅鲁藏布大峡谷和巴松措(西藏最美的景点，与布达拉宫、珠峰、纳木措媲美)。可惜那桥还没修通，只好317返回至德格，又遇雀儿山塌方，绕道白玉去甘孜、炉霍，道孚、丹巴、小金…，出藏。那时没有高速，一路遇三次洪水泥石流冲毁路桥，两次在海拨四千以上的盘山路上打滑后轮悬空…，真的是九死一生终身难忘。
布达拉宫现在管理很严格，进入布达拉宫，有三道身份识别。
观瞻布达拉宫也是严格控制，据说，一天也就出票2600张，这些票基本学掌握在旅行社中。
所以，这次布达拉宫行程交给了当地福旅行社。
下午三时，是约定的参观时间/
下午的拉萨，艳阳高照。布宫耀眼夺目/
早年（西藏平判之后）看过介绍农奴制下西藏的历史片，给幼小的心灵留下一些不可磨灭的印记（残缺的活人与整张人皮）。还是那句话——“哪里有压迫，哪里就有反抗”，而不在乎其压迫有多么的残酷与血醒。
西藏是神灵的天堂，而布宫应该是天堂的宫殿了。
布达拉宫沉淀了一千多年厚重的历史文化，不是我们一个多钟里就能感悟到的。
所以，也只能一眼带过了。也许过几年，连一眼带过的机会都没了。听说山下搞了个珍奇馆，以后可能只能看到珍奇馆的藏品了。
人类历史上，最后个“近代还在实行奴隶制血醒统治”的地方！这才过了几年？人们居然就遗忘了其无比残暴、无比血醒的昨天？！！居然还把其当作了“圣洁之所”？！！真是太不应该了！！！
《翻身农奴把歌唱》——不是本朝文人的臆造，而是西藏农奴的心声。“金珠玛米”是他们的真心实意。把奉为救星大神是他们内心真实的认定
